Os Boiadeiros são espíritos de homens e mulheres que viveram da lida com o gado e da vida no campo: vaqueiros, peões, laçadores, tocadores de berrante e de viola, capatazes e gente simples do sertão e das fazendas de todo o Brasil. Na Umbanda, eles formam uma linha de trabalho muito querida, conhecida pela força, pela coragem e pela firmeza com que chegam na gira. Saudação: Xetruá, Boiadeiro!
O Boiadeiro é o retrato do Brasil mestiço. Muitos deles foram filhos do encontro entre indígenas, africanos e europeus, e aprenderam um pouco com cada povo: com o indígena, as ervas e as curas da mata; com o africano, os Orixás e as rezas; com o europeu, a língua e parte da religião. Por isso se costuma dizer que essa linha guarda a essência da miscigenação do povo brasileiro, com seus costumes, sua fé e seu jeito de enfrentar a vida.
A presença dos Boiadeiros é antiga nos cultos populares brasileiros, especialmente no Catimbó e na Jurema do Nordeste e nos Candomblés de Caboclo. Na Umbanda, eles são vistos como uma linha próxima à dos Caboclos e costumam trabalhar na vibração de Oxóssi, o senhor das matas. Muitas casas também os ligam a Iansã, que, segundo a tradição, deu a eles a autoridade de conduzir espíritos perdidos da mesma forma que conduziam a boiada em vida. Há casas que os colocam ainda sob a regência de Ogum ou de Xangô: o Boiadeiro cumpre a ordem do Orixá, mas não muda o seu jeito de trabalhar.
Na gira, o Boiadeiro chega de forma inconfundível. O médium gira, brada alto, bate o pé no chão e movimenta os braços como quem gira um laço sobre a cabeça para pegar um novilho. A dança lembra o peão montado, andando pelas pastagens e tocando o gado. É uma chegada forte, que já limpa o ambiente com o próprio movimento.
Como em tudo na Umbanda, os detalhes variam de casa para casa: a saudação, as cores, o dia da gira, os nomes e a forma de oferenda seguem os fundamentos de cada terreiro. O que se mantém é a imagem de um trabalhador espiritual simples, leal e muito corajoso, que veio ajudar quem precisa a pôr ordem na própria vida.
Cada casa tem os seus fundamentos: o que está aqui é referência geral.