O Povo Cigano da Umbanda é uma linha de trabalho formada por espíritos que, em alguma de suas vidas, pertenceram aos povos ciganos ou se ligaram à sua cultura. Chegam com alegria, música, dança, cores e muita sabedoria sobre os caminhos da vida. São procurados para assuntos de prosperidade, amor, saúde, harmonia na família e orientação espiritual. Saudação: Optchá!
É importante separar duas coisas: o povo cigano real e a linha espiritual. Os ciganos são povos de carne e osso, com história, língua e cultura próprias, que vivem hoje em todo o mundo, inclusive no Brasil. Os principais grupos são os Rom, os Calon e os Sinti. Estudos da língua romani mostram que esses povos saíram do noroeste da Índia há cerca de mil anos e atravessaram a Pérsia, o Oriente Médio e a Europa. Ao longo dos séculos, foram vítimas de muito preconceito, de escravidão em algumas regiões da Europa, de expulsões e do genocídio nazista, que matou centenas de milhares de ciganos. Respeitar a linha espiritual é também respeitar esse povo e não repetir estereótipos contra ele.
No Brasil, os primeiros ciganos chegaram ainda no século XVI: eram famílias calon vindas de Portugal, muitas delas mandadas para cá à força pela Coroa. Mais tarde vieram grupos rom do Leste Europeu. Hoje, os ciganos brasileiros vivem em todos os estados, e o dia 24 de maio, dia de Santa Sara Kali, é também o Dia Nacional do Cigano.
Na Umbanda, a tradição diz que os Ciganos não trabalham sob a regência de um único Orixá. São espíritos livres, que atuam em paralelo às outras linhas, sempre com o compromisso da caridade. Trabalham com os quatro elementos da natureza: a terra das pedras e cristais, a água da taça, o ar e o fogo das velas e dos incensos. Algumas casas os colocam na linha do Oriente; outras lhes dão giras próprias. Há também os Exus Ciganos e as Pombagiras Ciganas, que pertencem à esquerda e têm outra função: são guardiões, enquanto o Cigano da direita é um protetor e conselheiro.
Na gira, os Ciganos chegam dançando, batendo palmas, rodando as saias e os lenços, ao som de violino, violão e pandeiro. Cada casa tem os seus fundamentos para a linha: cores, dias, oferendas e forma de trabalho variam de terreiro para terreiro.
Cada casa tem os seus fundamentos: o que está aqui é referência geral.