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Linha de trabalho

Pombagiras

Laroyê, Pombagira!

Guardiãs femininas da esquerda.

Cores
Vermelho, Preto
Saudação
Laroyê, Pombagira!
Dia
Segunda-feira na maioria das casas; algumas usam a sexta-feira
Alguns nomes
Maria Padilha, Pombagira Rainha, Pombagira Cigana, Maria Mulambo

Força, autoestima, liberdade e os caminhos afetivos. Falam de amor-próprio sem rodeios e quebram demandas. São tratadas com respeito: não são entidades do mal nem de vulgaridade.

Nesta página

Quem são os Pombagiras

As Pombagiras são as guardiãs femininas da esquerda na Umbanda. São espíritos de mulheres que viveram na Terra, muitas delas com histórias de luta, sofrimento, paixão e superação, e que escolheram evoluir trabalhando na caridade. Assim como os Exus, guardam caminhos, cortam demandas e protegem os terreiros, e têm uma ligação especial com os assuntos do coração, da autoestima e da força feminina.

O nome tem raiz africana. Entre os povos bantos de Angola e do Congo, havia uma divindade dos caminhos chamada Pambu Njila, que nas casas de nação angola do Brasil virou Bombojira. Com o tempo, o nome se transformou em Pombagira e passou a designar essas guardiãs da Umbanda.

Pombagira não é mulher de má vida, não é entidade do mal e não é a mulher de sete Exus, como dizem os preconceitos. Muitas delas viveram à margem numa sociedade que julgava as mulheres com dureza, e talvez por isso compreendam tão bem as dores de quem é humilhado, abandonado ou desrespeitado. Elas ensinam a mulher e o homem a se valorizarem, a não aceitarem relações que machucam e a seguirem com dignidade.

Pombagira de lei não faz amarração, não separa casais, não prende ninguém contra a vontade e não trabalha para prejudicar. Quem promete isso usando o nome dela é quiumba, espírito mistificador. Na gira, chegam com gargalhadas, giros, elegância e olhar firme, e saúdam a casa antes de trabalhar.

Cada casa tem os seus fundamentos: as cores, as roupas, as bebidas e até os nomes das falanges variam de um terreiro para outro. O respeito, porém, é o mesmo em todas.

Cada casa tem os seus fundamentos: o que está aqui é referência geral.

Pombagiras

Histórias

01

Do caminho banto à Pombagira

Os africanos bantos trazidos para o Brasil cultuavam muitos guardiões dos caminhos e das passagens. Um deles era Pambu Njila, ligado às encruzilhadas. Nas casas de culto de origem angola, esse nome foi sendo dito de outro jeito até virar Bombojira.

Quando a Umbanda se formou, no começo do século XX, essa força dos caminhos ganhou a forma de espíritos femininos que trabalham na esquerda. Assim nasceram as Pombagiras como as conhecemos, misturando a raiz africana com histórias de mulheres brasileiras, ciganas, rainhas e trabalhadoras.

A história mostra que a Pombagira não é invenção moderna nem figura de enfeite: ela carrega séculos de tradição dos povos que resistiram à escravidão.

02

A rainha da lenda ibérica

O nome Maria Padilha lembra uma mulher real da história da Espanha. No século XIV, María de Padilla foi a companheira do rei Pedro I de Castela, e sua influência na corte criou muitas lendas. Com o tempo, o povo da Península Ibérica passou a falar dela como uma mulher de grande poder e mistério.

Essas lendas atravessaram o oceano com os portugueses. Documentos antigos da Inquisição registram rezas e invocações que citavam Maria Padilha, mostrando que o nome já circulava no Brasil colonial. Na Umbanda, ele se tornou o de uma das Pombagiras mais respeitadas.

A Maria Padilha da Umbanda não é a rainha histórica incorporando: é uma falange de espíritos que trabalha sob esse nome, com a elegância e a força que a lenda deixou.

03

O espelho em vez da amarração

Conta-se que uma moça chegou a uma gira de Pombagira chorando. O namorado tinha ido embora e ela queria um trabalho para que ele voltasse de qualquer jeito, mesmo contra a vontade dele.

A Pombagira ouviu tudo, deu uma gargalhada mansa e pediu que trouxessem um espelho. Mandou a moça olhar para o próprio rosto e perguntou quem estava ali. Disse que não prendia ninguém, porque amor preso não é amor, e que o trabalho que faria era outro: devolver a ela o brilho que tinha perdido correndo atrás de quem não a valorizava.

A moça saiu dali com um banho de rosas e um conselho. Tempos depois voltou para agradecer, não porque o rapaz tinha voltado, mas porque ela tinha voltado para si mesma. É assim que trabalha a Pombagira de lei.

Como trabalham na gira

A gira de Pombagiras costuma acontecer junto com a dos Exus, à noite, com pontos cantados que falam de rosas, encruzilhadas, saias rodadas, ciganas e rainhas. Elas chegam girando, com gargalhadas e gestos elegantes, ajeitam a saia, o xale ou a rosa no cabelo quando a casa permite, e saúdam o congá e a curimba.

Na consulta, falam de amor-próprio, relações, autoestima, ciúme, abandono e coragem, mas também de trabalho e de caminhos. São diretas e sinceras: dizem o que a pessoa precisa ouvir, não o que ela quer ouvir. Cortam demandas, limpam cargas pesadas e protegem quem está sendo perseguido ou desrespeitado.

O ponto riscado traz tridentes de pontas arredondadas, rosas, luas, estrelas e outros sinais próprios de cada falange. A linguagem é firme e respeitosa: Pombagira de lei não fala com vulgaridade e não aceita que a desrespeitem.

Muitas usam cigarrilha ou cigarro e alguma bebida, como champanhe ou licor. A fumaça serve para limpar a energia do consulente e do ambiente, e a bebida é elemento de firmeza, muitas vezes só deixada no ponto. A Pombagira trabalha perfeitamente sem fumo e sem bebida, e o médium nunca deve abusar nem usar a incorporação como desculpa.

Arquétipo: afinidade com a linha

Pessoas e médiuns que têm afinidade com as Pombagiras costumam ser independentes, sedutoras no sentido de encantar com a presença, e muito sensíveis ao que as outras pessoas sentem. Não aceitam ser diminuídas e têm coragem de recomeçar. Afinidade não é destino: cada pessoa é única, e só o desenvolvimento numa casa séria mostra quais guias caminham com ela.

Qualidades

  • Autoestima e amor-próprio
  • Coragem para encerrar o que faz mal
  • Sensibilidade para entender os sentimentos dos outros
  • Elegância e presença
  • Independência e liberdade
  • Franqueza nas palavras
  • Força para se reerguer depois das quedas

Pontos de atenção

  • Ciúme e possessividade
  • Orgulho ferido que demora a cicatrizar
  • Impulsividade nas decisões afetivas
  • Vaidade em excesso
  • Dificuldade de confiar depois de uma decepção

Comidas e oferendas de mesa

Maçãs vermelhas com mel

Maçãs vermelhas inteiras ou cortadas, regadas com mel. Representam o encanto e a doçura e são oferecidas para adoçar os caminhos afetivos.

Frutas doces e vermelhas

Morango, uva, cereja, pêssego e romã, arrumados com capricho. Trazem alegria e são oferecidos em agradecimento pela proteção.

Padê de mel com dendê

Farofa de farinha de mandioca com mel e um pouco de dendê, versão feminina do padê de Exu, usada para abrir caminhos com suavidade.

Doces finos

Bombons, figo em calda ou doces de frutas, oferecidos em algumas casas como forma de agradar e celebrar a Pombagira.

Ponto riscado

O ponto riscado é o desenho que o guia faz no chão ou numa tábua com a pemba, o giz sagrado. Ele funciona como a assinatura da entidade: diz quem chegou, de que linha vem e com que força trabalha. Também firma o trabalho, abrindo e protegendo o espaço onde a caridade acontece.

Na linha dos Pombagiras, os pontos riscados costumam trazer estes símbolos:

Símbolos mais comuns

  • Tridentes de pontas arredondadas
  • Rosas
  • Luas
  • Estrelas

Cada guia tem o seu ponto, e cada casa tem os seus fundamentos. O ponto riscado é feito pelo guia incorporado ou com orientação do dirigente: não copie desenhos da internet para firmar nada por conta própria.

Mão de um médium riscando um ponto com a pemba

Elementos

Cores

  • Vermelho
  • Preto
  • Dourado em algumas falanges
  • Rosa ou roxo em algumas casas

Objetos

  • Rosas vermelhas
  • Leque
  • Xale ou saia rodada
  • Cigarrilha ou cigarro
  • Taça
  • Perfume
  • Brincos, pulseiras e guias vermelhas e pretas

Pontos de força

  • Encruzilhadas, especialmente as de três caminhos
  • Estradas
  • Beira-mar, para as Pombagiras da praia
  • Cemitério, para as Pombagiras das almas, em algumas casas
  • Jardins de rosas

Dia da semana

  • Segunda-feira na maioria das casas; algumas usam a sexta-feira

Bebida e fumo

Champanhe, sidra, licor de anis ou martíni são as bebidas mais lembradas, servidas numa taça e muitas vezes apenas deixadas no ponto. A bebida é elemento de firmeza do trabalho, não é obrigatória, e a Pombagira não precisa dela. O médium nunca deve beber em excesso nem transformar a gira em festa de bebida.

Ervas

As ervas são usadas em banhos, defumações e firmezas, nunca para beber. Algumas irritam a pele ou são tóxicas: confirme com a sua casa e procure sempre o médico.

Rosa vermelha

Rosa vermelha

Pétalas em banhos de autoestima e de atração de coisas boas. Uso só externo; nunca ingerir como parte do ritual.

Arruda

Arruda

Banho de descarrego do pescoço para baixo e defumação. Nunca ingerir: é tóxica e perigosa na gravidez.

Manjericão roxo

Manjericão roxo

Banho de proteção e de equilíbrio emocional. Uso externo no ritual.

Alecrim

Alecrim

Banho de ânimo e de clareza para quem está abatido. Uso externo no ritual.

Folha de laranjeira

Folha de laranjeira

Banho calmante para o coração e defumação suave. Uso externo no ritual.

Canela em pau

Canela em pau

Defumação para alegrar o ambiente. Em banho, só em pouca quantidade e muito diluída, pois pode irritar a pele; nunca ingerir como parte do ritual. Em caso de irritação ou alergia, suspenda e procure um médico.

Nomes conhecidos

Maria Padilha

Uma das Pombagiras mais respeitadas, elegante e firme, cujo nome lembra uma rainha das lendas ibéricas.

Maria Mulambo

Pombagira que ensina que a dignidade não depende da roupa, conhecida pela força e pela humildade.

Pombagira Rainha

Guardiã de porte nobre, que comanda com autoridade e serenidade.

Pombagira Cigana

Ligada aos caminhos, à liberdade e à leitura do destino.

Pombagira Sete Saias

Conhecida pelos giros e pela alegria, abre caminhos e afasta a tristeza.

Maria Quitéria

Pombagira guerreira, chamada nas horas de luta e de defesa.

Pombagira das Almas

Guardiã ligada ao cemitério, séria e protetora, que ajuda no encaminhamento de espíritos.

Rosa Caveira

Pombagira da calunga, firme no corte de demandas e respeitada pela seriedade.

São exemplos conhecidos, não uma lista completa. Cada guia tem a sua história em cada casa.

Oferendas

A oferenda à Pombagira é feita numa encruzilhada de terra, numa estrada tranquila, num jardim ou à beira-mar, conforme a falange e a orientação da casa. Rosas vermelhas, frutas, padê de mel, uma vela vermelha protegida e, se a casa usar, um pouco de champanhe numa cuia ou taça de barro.

Nada de garrafas, taças de vidro, plástico ou lixo deixados na rua; use barro, folhas e flores. Nunca se usa animal. E nunca se oferece nada pedindo amarração, separação ou mal a alguém: Pombagira de lei não aceita esse tipo de pedido.

Leve de volta plástico, vidro e embalagens: cuidar da natureza também é caridade.

Curiosidades

  • A saudação mais usada é Laroyê, Pombagira, e muitas casas dizem também Salve as moças.
  • O tridente da Pombagira costuma ser desenhado com pontas arredondadas, diferente do tridente de pontas retas dos Exus.
  • Muitas pessoas chamam as Pombagiras carinhosamente de moças, comadres ou senhoras.
  • O nome Pombagira vem de Bombojira, forma brasileira do nome banto Pambu Njila, guardião dos caminhos.
  • Estudos acadêmicos sobre a Umbanda mostram as Pombagiras como espelho dos desejos e das dores que a sociedade brasileira prefere esconder.
  • Rosas vermelhas são o elemento mais associado às Pombagiras e aparecem em muitos pontos cantados.

Pontos cantados

No canal

Laroyê, Pombagira! Força e liberdade
EstreiaAs linhas de trabalho da Umbanda: Caboclos, Pretos Velhos, Exus, Ciganos, Malandros e mais16 de novembro, 19h, no canalAtivar o sino no YouTube

Fontes de estudo: Pombagira e as faces inconfessas do Brasil; Curso de Umbanda: origem, tradições, estrutura e funcionamento (capítulo Os Exus); No reino das pombagiras (pontos cantados); Exus guardiões e sua banda na Umbanda; Dicionário dos rituais afro-brasileiros.