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Orixá

Oxóssi

Okê Arô!

Fartura, conhecimento, caça e a cura pelas ervas.

Cores
Verde, Azul-turquesa (Candomblé)
Dia da semana
Quinta-feira
Elemento
Terra e mata
Sincretismo
São Sebastião
Data
20 de janeiro
Saudação
Okê Arô!

Nesta página

Quem é Oxóssi

Oxóssi é o Orixá caçador, senhor das matas, da fartura e do conhecimento. Na tradição iorubá ele é chamado de Odé, palavra que quer dizer caçador, e seu culto tem raízes fortes na região de Ketu, no atual Benin, onde era tão importante que passou a ser lembrado como o rei de Ketu. Também é ligado a Ijexá e a outras cidades iorubás onde os caçadores eram os primeiros a abrir caminho na floresta e a encontrar o lugar certo para fundar uma aldeia.

Seus domínios são a caça, o alimento que nunca falta na mesa, o estudo, a curiosidade e a cura pelas folhas. O caçador africano não era só quem trazia a carne: era quem conhecia a mata, os bichos, as ervas, os caminhos e os perigos. Por isso Oxóssi representa a inteligência atenta, a paciência de quem sabe esperar o momento certo e a precisão de quem acerta o alvo com uma flecha só.

Na tradição, Oxóssi é irmão de Ogum e de Exu, e muitas histórias o mostram ao lado de Ossaim, o dono das folhas, de quem aprendeu os segredos das plantas. Ele aparece como um homem negro, jovem, forte e elegante, que caminha leve pela mata com seu arco e flecha e seu espanta-moscas, símbolo de realeza.

No Candomblé de nação Ketu, Oxóssi tem lugar de enorme destaque, pois é considerado o patrono dessa nação no Brasil. Suas cores costumam ser o azul-turquesa e o verde, e ele é festejado com muita alegria. Na Umbanda, Oxóssi rege uma das Sete Linhas e comanda a linha dos Caboclos, espíritos de indígenas e de povos da mata que trabalham com ervas, passes e conselhos. Lá ele é saudado em verde, sincretizado com São Sebastião e lembrado em 20 de janeiro.

Como em tudo nas religiões de matriz africana, os detalhes variam de casa para casa e de nação para nação: cores, dias, cantigas, qualidades e formas de oferenda podem mudar. O que se mantém é a ideia de um Orixá generoso, que garante o sustento, ensina a buscar o saber e protege quem anda pelos caminhos da mata e da vida.

Cada casa tem os seus fundamentos: cores, dias e sincretismo podem mudar no seu terreiro. Siga sempre o que a sua casa ensina.

Oxóssi

Lendas (itans)

01

O caçador de uma flecha só

Contam os mais velhos que um rei preparava a grande festa da colheita do inhame novo. Todos foram chamados, menos as Iyá Mi, as velhas mães feiticeiras. Ofendidas, elas mandaram um pássaro gigantesco que pousou no telhado do palácio e cobriu a cidade de sombra e medo.

O rei chamou os melhores caçadores do reino. Veio um com vinte flechas, outro com quarenta, outro com cinquenta, e todos erraram o alvo. Cada um que falhava era levado preso. Por fim chegou um caçador humilde que trazia uma única flecha.

Enquanto ele mirava, sua mãe, aflita, foi consultar o oráculo e fez uma oferenda para acalmar as grandes mães. O encanto que protegia o pássaro se desfez no exato instante em que o caçador soltou sua flecha, que acertou o peito da ave. A cidade explodiu em alegria e o povo gritou o seu nome: Oxóssi, o caçador que é popular.

A história ensina que não basta ter muitas armas. A precisão, a calma e o respeito às forças maiores valem mais do que a força bruta. É por isso que até hoje se diz que Oxóssi é o caçador de uma flecha só.

02

Oxóssi e o encanto da floresta

Oxóssi gostava tanto da mata que passava dias inteiros longe de casa. Ogum, seu irmão, preocupava-se, pois sabia que na floresta morava Ossaim, o senhor das folhas, que guardava segredos poderosos.

Numa de suas caçadas, Oxóssi encontrou Ossaim e aceitou dele uma bebida feita de ervas. Encantado, esqueceu quem era, esqueceu a casa e a família e ficou vivendo na mata ao lado do feiticeiro, aprendendo os nomes e os poderes de cada planta.

Ogum partiu atrás do irmão, abriu caminho com seu facão e o trouxe de volta. Mas Oxóssi já não era o mesmo: tinha conhecido o mundo das folhas. Em algumas versões a mãe, magoada, não quis recebê-lo, e ele voltou para a floresta, onde fez a sua morada para sempre.

Por isso Oxóssi é lembrado não só como caçador, mas como guardião do conhecimento das ervas, e por isso é tão próximo de Ossaim e dos Caboclos da Umbanda, que curam com as folhas.

03

O amor de Oxóssi e Oxum

Uma lenda conhecida conta que Oxóssi, vivendo na mata, avistou Oxum se banhando no rio. Encantado com sua beleza e com sua doçura, aproximou-se e os dois se apaixonaram.

Oxum era senhora das águas doces e Oxóssi, das matas. Por um tempo viveram juntos, cada um ensinando ao outro os segredos do seu mundo. Dessa união, em muitas versões, nasceu Logunedé, que passa metade do tempo na mata, caçando como o pai, e metade no rio, pescando e se enfeitando como a mãe.

A história mostra a beleza do encontro entre a terra e a água, a força e a doçura. E explica por que, nas festas, Oxóssi e Oxum costumam dançar perto um do outro e por que Logunedé reúne os dois mundos em si.

Os itans são histórias sagradas da tradição oral, contadas de jeitos diferentes em cada casa. Aqui estão recontados com as nossas palavras.

Arquétipo: como são os filhos

Na tradição, os filhos de Oxóssi costumam ser pessoas curiosas, observadoras e independentes, que gostam de aprender e de descobrir coisas novas. São atentos aos detalhes, sabem esperar o momento certo e têm uma ligação natural com a natureza, com os animais e com o silêncio. Costumam ser discretos e reservados, mas generosos com quem amam. Lembre que o arquétipo é uma tendência, não um destino: cada pessoa é única e o jogo de búzios ou a orientação da casa é que confirma de quem se é filho.

Qualidades

  • Curiosidade e amor pelo estudo
  • Foco e precisão para alcançar objetivos
  • Generosidade e cuidado com o sustento da família
  • Sensibilidade artística e bom gosto
  • Independência e capacidade de se virar sozinho
  • Intuição aguçada e espírito observador
  • Amor pela natureza e pelos animais

Pontos de atenção

  • Tendência ao isolamento e dificuldade de pedir ajuda
  • Desconfiança e reserva excessiva com os outros
  • Dificuldade de se prender a rotinas e compromissos longos
  • Pode parecer frio ou distante quando está concentrado
  • Inquietação: muda de interesse quando a caça perde a graça

O arquétipo é uma tendência, não um destino: cada pessoa é única, e o Orixá de cabeça só é confirmado pela casa.

Cozinha de santo

Axoxó

É a comida mais tradicional de Oxóssi: milho vermelho cozido, enfeitado com fatias de coco. O milho é cozido só em água até ficar macio, escorrido, arrumado num alguidar de barro e coberto com lascas de coco fresco. Em algumas casas leva um fio de mel ou de azeite de dendê, conforme o fundamento.

Frutas da mata

Oxóssi, senhor da fartura, recebe frutas variadas e bonitas, como melão, manga, goiaba, pinha, cajá e uva. São arrumadas num cesto ou numa folha grande, inteiras ou em pedaços, de preferência num lugar de mata, como agradecimento pelo sustento da casa.

Milho com coco e mel

Variação muito comum na Umbanda: milho verde ou vermelho cozido, misturado com coco ralado e regado com mel. É simples, servido numa tigela de barro ou numa folha, e oferecido a Oxóssi e aos Caboclos em agradecimento pela fartura.

Inhame assado

Inhame assado na brasa ou cozido, servido em pedaços e regado com um pouco de mel ou de dendê, conforme a casa. Lembra a festa do inhame novo da lenda do caçador de uma flecha só e é oferecido a Oxóssi e a Ogum, seu irmão.

A comida de santo é preparada com fundamento e oração. O modo de fazer e de oferecer muda de casa para casa.

Símbolos e pontos de força

Ferramentas

  • Ofá (o arco e flecha, ferramenta principal)
  • Eruexim (espanta-moscas de rabo de cavalo, sinal de realeza)
  • Iruquerê (espanta-moscas de rabo de boi)
  • Bornal ou capanga do caçador

Elementos

  • Bronze e latão
  • Pedra verde, como a amazonita e a esmeralda
  • Chifre de boi ou de búfalo usado como berrante
  • Penas e couro

Pontos de força

  • Matas e florestas
  • Trilhas e clareiras
  • Pé de árvores frondosas
  • Beira de rio dentro da mata

Número

  • Em muitas casas, o 3 e o 6

Animais

  • Cervo e veado
  • Pássaros da mata
  • Onça e pantera, lembradas em algumas qualidades
  • Cavalo, cujo rabo forma o eruexim

Ervas

As ervas são usadas em banhos, defumações e firmezas, nunca para beber. Algumas irritam a pele ou são tóxicas: confirme com a sua casa e procure sempre o médico.

Alecrim-do-mato (alecrim-de-caboclo)

Alecrim-do-mato (alecrim-de-caboclo)

Banho de limpeza e de abertura de caminhos e defumação de ambientes. Uso externo, nunca ingerir.

Guiné

Guiné

Banho de descarrego do pescoço para baixo e defumação de proteção. É planta tóxica e irritante: nunca ingerir e evitar contato com os olhos e mucosas.

Eucalipto

Eucalipto

Defumação de limpeza do ambiente e banho de energização. Nunca ingerir; o óleo pode irritar a pele sensível.

Samambaia

Samambaia

Firmeza e enfeite do congá e banhos de harmonia, conforme a casa. Nunca ingerir.

Caapeba (pariparoba)

Caapeba (pariparoba)

Banhos e lavagem de contas, ligada a Oxóssi e a Xangô. Uso ritual externo, nunca ingerir.

Jurema

Jurema

Firmeza e defumação ligadas aos Caboclos da Umbanda. Planta de fundamento forte e tóxica: nunca ingerir e só usar com orientação da casa.

Roupa e dança

Oxóssi dança vestido como um caçador nobre. No Candomblé usa roupas em azul-turquesa ou verde, saiote, capanga de couro atravessada no peito e um chapéu de abas largas ou um capacete enfeitado, às vezes com penas. Na mão leva o ofá, o arco e flecha de metal, e o eruexim ou o iruquerê, espanta-moscas que eram sinal dos reis africanos. Sua dança imita a caçada: ele mira, avança devagar, espreita e dispara a flecha imaginária. Na Umbanda, Oxóssi e seus Caboclos aparecem de verde, com cocares de penas e arcos, lembrando também os povos indígenas do Brasil. As cores e os enfeites mudam de casa para casa.

Oferendas

As oferendas a Oxóssi são feitas, sempre que possível, na mata, em lugar limpo e seguro, de preferência ao pé de uma árvore. Frutas, milho cozido, coco e mel são as mais comuns, arrumadas em folhas grandes, cestos de palha ou alguidares de barro. Pergunte antes à sua casa o que é adequado, porque cada terreiro tem os seus fundamentos.

Respeitar a natureza é respeitar Oxóssi, o dono da mata. Não use plástico, vidro, isopor ou embalagens, não deixe velas acesas perto de folhas secas e não acenda fogo onde possa haver incêndio. Leve de volta tudo o que não se decompõe e cuide para não atrair bichos para perto de casas e trilhas.

Mais importante que a quantidade é a intenção. Uma fruta bonita entregue com gratidão, um pedido sincero de sustento e de sabedoria e o compromisso de cuidar da natureza já agradam ao caçador.

Leve de volta plástico, vidro e embalagens: cuidar da natureza também é homenagear o Orixá.

Qualidades (caminhos)

Odé Arolé

Caçador jovem e muito bonito, ligado à caça farta e à realeza de Ketu. É lembrado como um rei vaidoso e alegre.

Odé Inlé (Erinlé)

Antigo caçador de elefantes cultuado em Ilobu, nas margens do rio. É ligado às águas e, em muitas casas, a Oxum e a Logunedé.

Ibualamo

Caçador velho que caça nas águas profundas. Em várias tradições é apontado como pai de Logunedé.

Odé Otin (ou Odé Karé)

Caminhos ligados à caça e aos rios, citados em algumas casas como companheiros de Oxóssi. A classificação muda bastante entre as nações.

Dana-Dana

Caçador corajoso que entra na mata da morte e sai sem medo, com ligação com Exu, Ossaim e Oxumarê.

Mutalambô

Nome do caçador na nação Angola, senhor das matas e da fartura.

As qualidades são os diferentes caminhos do mesmo Orixá, mais conhecidos no Candomblé.

Curiosidades

  • Oxóssi é considerado o patrono da nação Ketu no Brasil, e muitas casas tradicionais da Bahia lhe dão lugar de honra.
  • A saudação Okê Arô é um grito de alegria e louvor ao caçador, que ecoa pela mata.
  • O espanta-moscas que ele leva era um objeto usado pelos reis africanos: mostra que o caçador também é rei.
  • Na Umbanda, o sincretismo com São Sebastião vem da imagem do santo atingido por flechas, que lembrou aos antigos o arco de Oxóssi.
  • Oxóssi é o Orixá da fartura: muitas pessoas pedem a ele que nunca falte comida na mesa e trabalho para a família.
  • Nas festas, seu toque e sua dança imitam a caçada, com passos leves e o gesto de mirar e atirar a flecha.

Pontos cantados

No canal

EstreiaAs 7 linhas da Umbanda: Oxóssi15 de novembro, 13h, no canalAtivar o sino no YouTube
EstreiaAs Sete Linhas da Umbanda: cores, saudações e sincretismo de cada uma | Dia da Umbanda15 de novembro, 19h, no canalAtivar o sino no YouTube

Fontes de estudo: Lendas Africanas dos Orixás (Pierre Verger e Carybé); Lendas dos Orixás; Características e Lendas dos Orixás; Lendas e Características dos Orixás; Qualidade dos Orixás; Qualidades dos Orixás; Adimu: Oferenda aos Orixás; A Roupa dos Orixás; Dicionário dos Rituais Afro-Brasileiros; Ewé Òrìsà Ifá; Ervas dos Orixás na Umbanda; Antropologia dos Orixás; Orixás, de Pierre Verger (conhecimento geral); Mitologia dos Orixás, de Reginaldo Prandi (conhecimento geral).