O Espírito Santo e Minas no século 19
O cenário histórico em que a Cabula nasceu e se espalhou.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Uma região de fazendas e de gente banta
No século XIX, o Espírito Santo e as áreas vizinhas de Minas Gerais e do Rio de Janeiro eram regiões de fazendas, sobretudo de café no sul e de outras lavouras no norte. Grande parte da mão de obra era de africanos escravizados e de seus descendentes.
Os estudos sobre o tráfico mostram que boa parte dos africanos levados ao Sudeste nesse período vinha da África Central, de regiões ligadas ao Congo e a Angola, onde se falavam línguas bantas. Essa origem explica o vocabulário e as ideias da Cabula.
Comunidades negras rurais
Ao lado das fazendas existiam comunidades negras rurais, algumas formadas por pessoas que fugiram da escravidão, outras por libertos e seus filhos. O norte capixaba, por exemplo, é lembrado pela presença de comunidades quilombolas e de manifestações como o ticumbi e o jongo, que guardam memória banta.
Nessas comunidades, a religião era uma forma de manter a identidade, curar doenças, enfrentar o sofrimento e organizar a vida coletiva. A Cabula nasceu nesse ambiente.
Depois da abolição
A abolição, em 1888, não trouxe igualdade. Os libertos continuaram pobres, sem terra e perseguidos. A carta do bispo, escrita pouco mais de uma década depois, mostra que o culto seguia vivo e chamava atenção das autoridades.
Com o tempo, migrações para as cidades, mudanças econômicas e a pressão contra as religiões africanas fizeram a Cabula organizada desaparecer. Parte do seu legado foi junto com os migrantes para o Rio de Janeiro e outras cidades do Sudeste.
Minas Gerais e o Rio de Janeiro
Os documentos mais detalhados falam do Espírito Santo, mas os estudiosos apontam práticas semelhantes em áreas de Minas Gerais e do Rio de Janeiro. As fronteiras entre essas regiões eram atravessadas o tempo todo por gente, mercadorias e ideias.
Por isso, quando se fala da Cabula, é melhor pensar numa região cultural banta do Sudeste do que num culto preso a um só lugar. Os detalhes, porém, ainda precisam de mais pesquisa.
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