A mata era o coração do culto. Era nela que aconteciam as reuniões, que os novos adeptos firmavam a ligação com o seu protetor e que os espíritos se sentiam em casa. Os relatos não dão nomes a espíritos específicos da mata, mas mostram que a floresta era vista como lugar cheio de força.
Para as culturas bantas, árvores, rios e pedras podem ser morada de espíritos e de ancestrais. No Brasil, essa visão encontrou a sabedoria indígena sobre a floresta, e dessa mistura nasceram muitas figuras do sagrado afro-brasileiro, como os Caboclos.
A escolha da mata também tinha um lado prático. Longe das fazendas, das vilas e das igrejas, os adeptos podiam se reunir sem ser vistos. Assim, a floresta era ao mesmo tempo templo e abrigo contra a perseguição.
Como não há registros detalhados, não sabemos se os espíritos da mata eram cultuados à parte ou se se confundiam com os santos e protetores. Esta ficha reúne o que se pode dizer com segurança: o sagrado da Cabula era profundamente ligado à natureza.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.