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Caboclo · Jarê

Caboclos das matas e serras

Saudações próprias de cada casa, muitas vezes com brados e assobios; varia muito

Guias, protetores e curadores, donos das matas, das serras e do conhecimento das folhas.

Grupo
Caboclo
Saudação
Saudações próprias de cada casa, muitas vezes com brados e assobios; varia muito
Dia
Não há um dia fixo para todas as casas; muitas lembram os caboclos na quinta-feira
Elemento
Mata e serra
Equivalências
Muitas casas os ligam a Oxóssi e, às vezes, a Ogum; a ligação muda de terreiro para terreiro.
Cores
verde, branco, marrom da terra

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Quem é Caboclos das matas e serras

Os caboclos são as entidades mais lembradas quando se fala de Jarê. São espíritos que se apresentam como indígenas, guerreiros, caçadores e curadores, donos das matas e das serras. No Jarê, eles não são figuras secundárias: em muitas casas, são o centro dos trabalhos de cura e das festas, e o curador costuma ter um caboclo de frente que responde pela casa.

Cada caboclo tem um nome próprio, uma história e um jeito de chegar. Há nomes que se repetem em todo o Brasil, como os que lembram penas, flechas, pedras e matas, e há nomes que só existem numa casa ou numa família da Chapada. Os pesquisadores registram grande variedade, e não há uma lista oficial.

Quando chegam ao salão, os caboclos costumam dar brados, assobiar, bater no peito e dançar com passos firmes. Falam de forma direta, dão conselhos, receitam banhos e rezas, cumprimentam os conhecidos e brincam com os presentes. Muitas pessoas da Chapada contam ter sido ajudadas por um caboclo em momentos difíceis.

Na paisagem da Chapada, com suas serras altas, grutas e matas de encosta, a figura do caboclo ganha força especial. Para muita gente da região, ele é o dono daquela terra, o espírito que já estava ali antes do garimpo e que continua protegendo quem respeita a natureza.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O dono da terra

Nas casas de caboclo da Bahia, em versões diferentes, conta-se que o caboclo é o dono da terra. Antes de qualquer pessoa chegar com a bateia e a picareta, as serras, os rios e as matas já tinham dono: os povos que viviam ali e os espíritos que cuidavam de cada lugar.

Por isso, dizem os mais velhos, quem chega a um lugar novo deve pedir licença. O caboclo não expulsa quem chega com respeito, mas não perdoa quem destrói sem necessidade. Esse ensinamento, repetido de formas diversas, ajuda a entender por que a natureza é tão respeitada nas casas de Jarê.

02

O caboclo que volta para a aldeia

Quando um caboclo se despede depois de uma festa, é comum ele dizer que vai voltar para a sua aldeia, para a mata ou para a serra. Nas conversas de terreiro, esse lugar é descrito como uma morada espiritual, onde os caboclos vivem, aprendem e descansam.

Os mais velhos explicam que o caboclo vem, faz a sua caridade e volta, como o caçador que sai para a mata e retorna para casa. A cada festa ele traz o que aprendeu e leva os pedidos de quem ficou. Os detalhes dessa morada mudam de casa para casa e fazem parte do fundamento de cada uma.

Símbolos

Símbolos

  • cocar de penas
  • arco e flecha
  • folhas e ramos
  • charuto
  • cabaça
  • chapéu de palha em algumas casas

Comidas

Frutas da terra

Frutas da estação, muitas vezes oferecidas em bandejas de folha ou cestos, lembrando a fartura da mata.

Milho cozido ou assado

Milho preparado de forma simples, comida de roça partilhada nas festas de caboclo.

Mel

Usado em oferendas e agrados em muitas casas, como sinal de doçura e de fartura.

Curiosidades

  • Em muitas casas de Jarê, o caboclo de frente do curador é tão conhecido na comunidade quanto o próprio curador.
  • Os caboclos costumam receitar banhos de folhas, sempre para uso externo, e nunca para beber.
  • Os nomes dos caboclos podem mudar muito de uma família para outra, mesmo dentro da mesma cidade.
  • Para muita gente da Chapada, as serras, as grutas e as cachoeiras são lugares em que a força dos caboclos é mais sentida.