Os ilus e a música do Xangô
Os tambores, os instrumentos e as cantigas que dão ao Xangô de Pernambuco um som forte e inconfundível.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Os ilus
O instrumento principal do Xangô é o ilu, tambor de duas peles presas por cordas que passam pelo corpo do instrumento. A tensão das cordas afina o som. Os ilus costumam ser tocados em conjunto de três, de tamanhos diferentes, e cada um tem uma função: um marca a base, outro responde e o maior conduz, fazendo as variações e os chamados.
Em muitas casas os ilus são tocados com as mãos; em outras, com baquetas, conforme a nação e o costume local. Antes de serem usados nas cerimônias, os tambores passam por preceitos próprios, porque são considerados objetos sagrados que falam com os Orixás. Em algumas casas eles recebem nomes, de acordo com o tamanho e a função.
O som do Xangô pernambucano é conhecido pela força e pela velocidade. Pesquisadores que ouviram as cerimônias desde a primeira metade do século XX destacam o vigor dos toques e a resistência física dos tocadores, que podem tocar por horas seguidas.
Agogô e abê
Ao lado dos ilus, o agogô, sino de ferro de uma ou duas bocas tocado com uma vareta, marca a linha rítmica que orienta todos. Ele é o relógio do toque: quando o agogô muda o padrão, todos sabem que outra cantiga ou outro Orixá está chegando.
O abê, cabaça envolvida por uma rede de contas ou sementes, faz o chocalho que preenche o som. Em Pernambuco, o abê é tão marcante que passou também para o maracatu e para outras manifestações culturais. Em algumas casas aparecem ainda outros chocalhos e instrumentos de metal.
As cantigas
As cantigas do Xangô são cantadas em língua de origem iorubá, guardada pela memória das casas e transmitida de geração em geração. Um cantor puxa a cantiga e a comunidade responde em coro. A ordem segue um roteiro: primeiro Exu, depois os Orixás guerreiros e dos caminhos, e assim por diante até Orixalá.
Cada Orixá tem suas cantigas, e cada cantiga tem seu toque e sua dança. Algumas falam das lendas, outras saúdam o Orixá, outras pedem proteção. Muitas cantigas são consideradas sagradas e só podem ser cantadas em momentos específicos. Por isso este site não transcreve letras: elas pertencem às casas e às suas tradições.
Gravações feitas por expedições de pesquisa no fim dos anos 1930 e por estudiosos posteriores registraram cantigas do Xangô do Recife. Esses registros são hoje documentos históricos, mas a tradição viva continua sendo a principal guardiã da música.
Quem toca
Os tocadores são homens preparados para essa função, que aprendem desde cedo com os mais velhos. Em muitas casas, eles não entram em transe e têm um cargo de grande respeito, porque sem eles a cerimônia não acontece.
Nos últimos anos, muitas casas e grupos culturais vêm formando novos tocadores e discutindo a participação das mulheres em espaços musicais fora dos rituais. Dentro dos terreiros, porém, cada casa segue a sua regra.
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