O Xangô e o maracatu
As ligações religiosas, musicais e históricas entre os terreiros de Xangô e as nações de maracatu de baque virado do Recife.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
As nações de maracatu
O maracatu de baque virado, também chamado de maracatu nação, é uma das manifestações culturais mais fortes do Recife. Ele tem raízes nas coroações de reis e rainhas do Congo, cerimônias organizadas por irmandades negras desde o período colonial, e se tornou um cortejo real com rei, rainha, damas de paço, baianas e um batuque poderoso.
Os grupos de maracatu se chamam nações, a mesma palavra usada para as linhagens religiosas do Xangô. Isso não é coincidência: muitas nações de maracatu nasceram dentro de comunidades de terreiro ou mantêm até hoje laços profundos com uma casa de culto.
A calunga e as obrigações
No maracatu nação, a calunga é uma boneca sagrada levada pela dama de paço durante o cortejo. Ela representa os ancestrais e é tratada com grande respeito. Em muitas nações, a calunga recebe cuidados religiosos e obrigações feitas em terreiro, segundo os fundamentos de cada grupo.
Antes de sair no carnaval, muitas nações cumprem obrigações religiosas para pedir proteção e força. Os batuqueiros e os integrantes do cortejo podem participar desses rituais, que unem a cultura de rua ao sagrado do terreiro. Os detalhes variam bastante e pertencem a cada nação.
Ritmos e instrumentos
O batuque do maracatu tem instrumentos próprios, como as alfaias, grandes tambores de madeira e corda, as caixas, o tarol, o gonguê, sino de ferro grande, e o mineiro ou ganzá. Mas muitos tocadores aprenderam seu ofício nos terreiros, e alguns toques do maracatu têm parentesco com toques dos Orixás.
O abê, presente nos terreiros, também aparece em grupos de maracatu e de afoxé. Estudiosos da música pernambucana apontam a influência dos ritmos do Xangô na formação do baque virado, embora essa influência seja complexa e mútua.
A Noite dos Tambores Silenciosos
Na segunda-feira de carnaval, o Recife celebra a Noite dos Tambores Silenciosos, no Pátio do Terço, área ligada à história da população negra da cidade. Nações de maracatu se apresentam e, à meia-noite, os tambores param e as luzes se apagam em homenagem aos antepassados escravizados.
O momento tem forte caráter religioso, com cantos e saudações aos Orixás e aos ancestrais. É uma das celebrações mais emocionantes do carnaval pernambucano e mostra como o sagrado e a festa caminham juntos na cultura negra do Recife.
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