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Orixá no Batuque · Batuque

Ogum

Ogunhê!

Orixá guerreiro do ferro, da tecnologia, do trabalho e das conquistas, que abre caminhos com sua espada.

Grupo
Orixá no Batuque
Saudação
Ogunhê!
Dia
Terça-feira em muitas casas, com variações
Elemento
Ferro e terra
Equivalências
Corresponde a Ogum (Ògún) do Candomblé e da tradição iorubá; no Rio Grande do Sul é associado a São Jorge.
Cores
verde, vermelho

Nesta página

Quem é Ogum

Ogum é o grande guerreiro do Batuque, o Orixá do ferro, da forja e de todas as ferramentas. Na tradição iorubá, foi ele quem ensinou os seres humanos a trabalhar o metal, a fazer enxadas, facas e espadas, e por isso é lembrado como o patrono de quem trabalha, luta e constrói. Onde há ferro, estrada aberta e trabalho duro, Ogum está presente.

No Batuque, Ogum vem logo depois de Bará na ordem da roda, e os dois caminham muito juntos: Bará abre a porta e Ogum abre a estrada. Ele representa a coragem, a disciplina, a lealdade e a força para enfrentar as batalhas do dia a dia. Seus filhos costumam ser vistos como pessoas determinadas, francas e trabalhadoras, às vezes impacientes.

Ogum aparece em diferentes qualidades no Sul, conhecidas por nomes como Ogum Avagã e Ogum Onira, entre outros, cada uma com seu jeito, mais ligada a Bará ou mais próxima das águas. As cores mais lembradas são o verde e o vermelho, em combinações que variam entre os lados e as casas.

Na aparência, Ogum é um homem negro, alto e forte, de corpo marcado pelo trabalho na forja, vestido com as cores de sua qualidade e carregando a espada. Sua dança é de luta: ele avança, gira a espada, abre caminho no ar e encara os adversários, enquanto o tambor acelera.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

Ogum abre o caminho para os Orixás

Conta-se que, quando os Orixás desceram à Terra, encontraram uma mata tão fechada que ninguém conseguia passar. Cada um tentou abrir passagem com o que tinha, mas os galhos voltavam a crescer e o caminho se fechava de novo.

Ogum, então, foi à sua forja, fez um facão de ferro e começou a cortar a mata. Trabalhou sem descanso até abrir uma estrada larga, por onde todos puderam passar. Agradecidos, os Orixás quiseram fazê-lo rei, e ele aceitou por um tempo.

Mas Ogum não gostava da vida parada do palácio e preferia a estrada e o trabalho. A história mostra que ele é o Orixá dos começos, aquele que vai na frente e faz o difícil para que os outros possam seguir.

02

O silêncio que irritou o guerreiro

Uma lenda iorubá muito conhecida conta que Ogum voltou de uma longa guerra com sede e cansado. Ao chegar a uma cidade, encontrou todos em silêncio, sem ninguém para saudá-lo nem para lhe oferecer água.

Furioso, achou que o povo o desprezava e começou a destruir tudo à sua volta. Só depois soube que era um dia de ritual em que ninguém podia falar. Arrependido de sua fúria, Ogum enfiou a espada no chão e se recolheu.

A história lembra que até o guerreiro mais forte precisa conhecer os costumes antes de agir. Coragem sem paciência pode causar estragos, e o arrependimento sincero também faz parte da força.

Símbolos

Símbolos

  • espada
  • ferramentas de ferro
  • lança
  • facão
  • a estrada aberta
  • a forja

Comidas

Costela assada

Em muitas casas gaúchas Ogum recebe costela de boi assada, numa combinação forte entre o Orixá e a cultura do churrasco do Sul.

Farofa com dendê

Farinha de mandioca com azeite de dendê, servida em diversas oferendas.

Feijão-miúdo ou inhame

Algumas casas preparam pratos com feijão ou inhame, conforme o fundamento do lado.

Curiosidades

  • Ogum vem logo depois de Bará na ordem da roda, e os dois são considerados parceiros na abertura dos caminhos.
  • A costela assada para Ogum é um exemplo de como o Batuque incorporou a culinária gaúcha às oferendas.
  • Ogum é visto como protetor de quem trabalha com ferro, máquinas, estradas e veículos.
  • As qualidades de Ogum no Sul têm nomes próprios, que variam de nação para nação.