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Caboclo · Candomblé de Caboclo

Cabocla Jurema

Xetro Marrumbaxetro, com variações conforme a casa; em muitas casas, também Salve a Jurema

Força feminina da mata, da cura pelas folhas, da coragem e da proteção dos filhos.

Grupo
Caboclo
Saudação
Xetro Marrumbaxetro, com variações conforme a casa; em muitas casas, também Salve a Jurema
Dia
Em muitas casas, quinta-feira; varia conforme a casa
Elemento
Mata e caatinga
Equivalências
Na pesquisa feita em São Paulo, Jurema aparece entre os caboclos de Oxóssi, e Juremeira entre os de Iemanjá. Em outras casas é ligada a Oxum ou a Iansã. Não deve ser confundida com o culto da Jurema Sagrada, que é uma tradição própria.
Cores
verde, branco, amarelo

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Quem é Cabocla Jurema

A Cabocla Jurema é uma das caboclas mais conhecidas e amadas do Brasil. Seu nome vem da jurema, árvore da caatinga e do sertão nordestino considerada sagrada por vários povos indígenas e por tradições como a Jurema Sagrada e o Catimbó. Nos terreiros de caboclo, ela é a cabocla da mata, guerreira e curadora, ao mesmo tempo forte e doce.

Quando chega, a Cabocla Jurema costuma dançar com leveza e rapidez, como quem corre entre as árvores. Em muitas casas usa saia ou vestes verdes, cocar de penas e um arco ou um galho de folhas na mão. É muito procurada para conselhos sobre família, filhos, amor-próprio e saúde, e é conhecida por falar com carinho, mas sem deixar de dizer verdades.

Em algumas tradições, especialmente na Umbanda, ela é lembrada como filha de um grande chefe, às vezes chamado de Tupinambá, e como uma jovem que escolheu a vida de guerreira e caçadora. Essas histórias variam muito de uma casa para outra. No Candomblé de Caboclo, ela segue a lógica geral: vem na força de um Orixá, que é o Orixá de cabeça da pessoa que a recebe.

É importante distinguir a Cabocla Jurema dos terreiros de caboclo do culto da Jurema Sagrada, tradição nordestina com mestres, mestras, reis e cidades encantadas, que tem fundamentos próprios. As duas compartilham o nome e a reverência à árvore, mas são caminhos diferentes.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

A menina que ouvia as árvores

Uma história contada com muitas versões diz que, numa aldeia antiga, havia uma menina que passava horas sentada à sombra de uma jurema. Quando alguém adoecia, ela ia até a árvore, ficava em silêncio e voltava sabendo qual folha usar no banho e qual raiz queimar na defumação. As pessoas diziam que ela conversava com a mata.

Quando cresceu, os homens da aldeia quiseram que ela deixasse a mata e ficasse só cuidando da casa. Ela respondeu que podia cuidar da casa e da mata ao mesmo tempo, e que a aldeia precisava das duas coisas. Aprendeu a caçar, a defender seu povo e continuou curando. Por isso passou a ser chamada pelo nome da árvore que a ensinou.

A história ensina sobre a força das mulheres e sobre o valor do conhecimento das plantas. Mas os terreiros lembram sempre: ervas são para banho e defumação, nunca para beber sem orientação, e quem está doente deve procurar o médico.

02

A sombra da jurema

Em muitas casas se diz que os caboclos, ao se despedirem, voltam para a Jurema. Ali, a jurema deixa de ser apenas uma árvore e passa a ser uma morada espiritual, um lugar de descanso e de aprendizado para os encantados.

A Cabocla Jurema seria uma espécie de guardiã desse lugar, recebendo os caboclos que voltam cansados das festas e dos trabalhos. A imagem é bonita: depois de cuidar de tantas pessoas, também os caboclos precisam de uma sombra para descansar.

Símbolos

Símbolos

  • Árvore da jurema
  • Arco e flecha
  • Galho de folhas
  • Cocar de penas verdes
  • Cuia de cabaça

Comidas

Frutas doces

Mamão, manga, uva, banana e outras frutas doces, oferecidas na cabana e repartidas com todos.

Mel

Presente em muitas oferendas às caboclas, como sinal de doçura.

Milho cozido

Espigas ou grãos cozidos, preparados conforme a casa.

Curiosidades

  • A jurema é uma árvore resistente à seca, típica da caatinga, e por isso também simboliza a resistência do povo do sertão.
  • O nome Jurema aparece em muitas tradições diferentes: no Candomblé de Caboclo, na Umbanda, no Catimbó e na Jurema Sagrada, cada uma com seus fundamentos.
  • Muitos caboclos dizem que, ao ir embora, voltam para a Jurema, entendida como morada espiritual.
  • É uma das entidades mais citadas em cantigas populares de domínio público.