Festas e datas

A data da Independência da Bahia, em 1823, é a festa cívica em que o Caboclo e a Cabocla desfilam em carros enfeitados pelas ruas de Salvador, como símbolos do povo brasileiro que venceu o colonizador. Muita gente deixa flores e pedidos junto aos carros, e para muitos baianos a festa tem também um sentido religioso.

Várias casas de Candomblé de Caboclo escolhem essa data para sua festa anual ou fazem homenagens especiais aos caboclos nessa época. Outras mantêm calendário próprio. Em qualquer caso, o Dois de Julho é lembrado como o dia em que a cidade inteira celebra o dono da terra.

É a grande festa do Candomblé de Caboclo, dedicada ao caboclo dono da casa, em geral o caboclo do pai ou da mãe de santo. O barracão é forrado de bandeirinhas, folhas e flores, e a cabana de bambu e palha se enche de frutas e de moranga. A festa costuma começar com a homenagem aos Inquices ou Orixás e segue com a chamada dos caboclos.

Os caboclos chegam, são vestidos com seus paramentos, voltam ao barracão em fila, saúdam a casa e cada um canta a sua cantiga de chegada. Depois vêm horas de samba, brincadeiras e desafios de cantigas. No fim, os caboclos se despedem e todos partilham a comida e as frutas. Algumas tradições fazem oferendas de alimentos e de animais segundo seus fundamentos nos dias anteriores.

São reuniões periódicas em que os caboclos vêm para trabalhar. Em geral começam com a oferenda ao guardião dos caminhos e uma breve homenagem às divindades africanas, seguem com as rezas aos caboclos, a chegada deles e, por fim, as consultas à assistência.

Nas consultas, os caboclos ouvem as pessoas, recomendam banhos e defumações, dão passes e conselhos. Em algumas casas há filas e até senhas, e equedes ajudam anotando as orientações. As consultas são aconselhamento espiritual e não substituem o médico.

Algumas casas dedicam uma festa ou uma parte da festa aos boiadeiros, os caboclos do sertão. O barracão ganha elementos de couro, chapéus, laços e cordas, e as cantigas falam de estradas, boiadas e vaqueiros.

Os boiadeiros chegam com grande alarde, laçando o ar, dançam como quem conduz o gado e costumam desafiar uns aos outros nas cantigas. Cada casa organiza essa festa de um jeito, e em muitas os boiadeiros simplesmente chegam junto com os caboclos de pena na festa anual.

Em muitas casas, o caboclo de um filho de santo é chamado pela primeira vez depois que ele cumpre a obrigação de um ano para o seu Orixá. Nesse momento, o caboclo se apresenta, diz o seu nome e canta a sua cantiga de chegada, e a família de santo o recebe com palmas e saudações.

Algumas casas fazem depois o batismo do caboclo, uma cerimônia de confirmação mais simples que a iniciação. Os detalhes são fundamento de cada terreiro e não são expostos ao público. Para a comunidade, é sempre um momento de alegria: mais um caboclo passa a fazer parte da casa.