Pular para o conteúdo
Inquice · Candomblé

Kavungo (Kafunjê, Kafunã)

Varia muito entre as casas de Angola; aprenda a saudação usada na casa que visitar

Senhor da terra, das doenças e da cura, guardião dos mistérios da vida e da morte.

Grupo
Inquice
Saudação
Varia muito entre as casas de Angola; aprenda a saudação usada na casa que visitar
Dia
Em muitas casas, segunda-feira
Elemento
Terra
Equivalências
Equivale aproximadamente a Omolu e Obaluaê, dos Orixás, e a Sakpatá e Azonsu, dos Voduns. Kafunjê e Kafunã são outros nomes usados em casas de Angola.
Cores
preto, branco, vermelho, palha

Nesta página

Quem é Kavungo (Kafunjê, Kafunã)

Kavungo é o Inquice da terra, das doenças e da cura. Na nação Angola ele também aparece com nomes como Kafunjê ou Kafunã, conforme a casa. É uma das divindades mais respeitadas e temidas, porque tem o poder de mandar a doença e, ao mesmo tempo, o poder de curá-la.

Ele está ligado ao solo, ao calor que vem de dentro da terra, às feridas e à recuperação, e também aos mistérios da morte e da passagem. Por isso é visto como um médico sagrado, alguém que conhece o sofrimento por dentro e que, justamente por isso, sabe cuidar de quem sofre.

Kavungo costuma se apresentar coberto de palha da costa, que esconde seu corpo e seu rosto. Sob a palha está um homem negro forte e misterioso, que muitos imaginam marcado pelas cicatrizes de antigas doenças e transformado pela cura. A palha protege os presentes do seu poder e guarda o seu segredo.

O culto a Kavungo exige cuidado e respeito, e muitas casas mantêm para ele rituais próprios de limpeza e de saúde. Seus detalhes variam bastante, e algumas tradições falam em várias qualidades, umas mais jovens e guerreiras, outras mais velhas e ligadas à terra profunda.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O curador coberto de palha

Conta-se, numa história parecida com a de Omolu, que Kavungo nasceu com o corpo coberto de feridas e foi rejeitado por muitos. Cresceu sozinho, aprendendo com a terra, com as folhas e com os bichos que se curam lambendo as próprias feridas.

Um dia houve uma grande festa e ele foi até a porta, mas ninguém o convidou para dançar. Uma das divindades da família, com pena, teceu para ele uma roupa de palha que cobria todo o corpo. Quando Kavungo entrou dançando, coberto de palha, seu poder se espalhou e todos sentiram a força da terra e da cura.

A história ensina a não desprezar ninguém pela aparência e lembra que quem conheceu a dor pode se tornar o maior cuidador. Por isso, até hoje, a palha é o principal sinal de Kavungo.

02

A pipoca que virou flor

Nas festas para os senhores da terra, a pipoca tem um lugar especial. Uma das histórias contadas diz que as feridas do curador, ao serem tocadas pela areia quente, se transformaram em flores brancas que se abriam com o calor.

Por isso a pipoca, estourada na areia ou no fogo, é chamada em muitas casas de flor do velho, e é usada em rituais de limpeza e de saúde. É uma imagem bonita da dor que se transforma em cura.

Símbolos

Símbolos

  • Roupa de palha da costa
  • Xaxará, cetro de fibras enfeitado com búzios
  • Pipoca
  • Contas de cores escuras e rajadas
  • Terra

Comidas

Pipoca

Milho de pipoca estourado, muitas vezes na areia ou com pouco dendê, alimento mais conhecido dos senhores da terra.

Feijão-preto

Feijão cozido de forma simples, servido em alguidar, em várias casas.

Banquete partilhado em folhas

Em festas ligadas aos senhores da terra, muitas casas servem várias comidas em folhas de mamona ou de bananeira para os presentes.

Curiosidades

  • A palha da costa usada nas roupas de Kavungo vem das fibras de uma palmeira africana, a ráfia.
  • Em muitas casas, as pessoas recebem um banho de pipoca nas festas dos senhores da terra, como gesto de proteção e saúde.
  • Kavungo é lembrado por muitas pessoas em momentos de doença, mas a tradição sempre recomenda procurar também o médico.
  • No sincretismo popular, os senhores da terra são associados a São Lázaro e a São Roque.