Os Malandros são espíritos ligados à vida das ruas, da noite, da música e da boemia das cidades brasileiras. Na Umbanda, representam a ginga, a esperteza e a alegria do povo simples que aprendeu a sobreviver num mundo que quase nunca lhe abriu as portas. São muito procurados para abrir caminhos, desfazer armadilhas da vida e proteger quem está à margem. Saudação: Salve a malandragem!
A figura do malandro nasce da história do Brasil. Depois da abolição da escravidão, em 1888, a população negra foi deixada sem terra, sem trabalho digno e sem direitos. Muitos foram empurrados para os cortiços, os morros e as ruas do centro das cidades, onde criaram o samba, a capoeira, as rodas de choro e uma forma própria de enfrentar a vida. A malandragem de lei é essa sabedoria de quem, sem nada, aprendeu a se virar com elegância, inteligência e solidariedade, sem pisar nos mais fracos.
O grande nome da linha é Seu Zé Pelintra. Antes de ficar conhecido como o malandro de terno branco do Rio de Janeiro, ele já era um mestre respeitado na Jurema e no Catimbó do Nordeste, onde é chamado de doutor, curador e padrinho. Na Umbanda, a linha dos Malandros cresceu ao redor dele e reuniu outros espíritos de jeito parecido, homens e mulheres, de várias regiões do país.
Os Malandros não são Exus, embora muitas casas os recebam nas giras de esquerda pela proximidade de trabalho. Outras casas os recebem na direita, e há terreiros que lhes dedicam uma gira própria. Eles trabalham muito ligados às almas e às ruas, e circulam bem entre as duas bandas, sempre em nome da caridade. Como em tudo na Umbanda, cada casa tem os seus fundamentos.
Na gira, o Malandro chega gingando, com passos de samba, ajeitando o chapéu e cumprimentando todos com simpatia. Alguns ficam mais sérios, encostados num canto, observando tudo em silêncio. Seja brincalhão ou calado, ele enxerga longe: quem tenta enganá-lo é desmascarado na hora.
Cada casa tem os seus fundamentos: o que está aqui é referência geral.
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