
Abaçá
Outro nome para o terreiro, o lugar de culto.

44 palavras que você ouve no terreiro, explicadas de forma simples.
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Outro nome para o terreiro, o lugar de culto.
Pedido de licença. Diz-se ao entrar num espaço sagrado ou ao passar diante de alguém mais velho na fé.
Ritual de lavagem da cabeça com ervas maceradas, para firmar a ligação do médium com os seus guias e Orixás.

A morada espiritual de luz de onde vêm os guias da Umbanda.
Ponto de força material de um Orixá ou guia, preparado com elementos próprios de cada casa.

As pessoas que vão ao terreiro para tomar passe, consultar os guias ou rezar, sem trabalhar como médiuns.

Tambor sagrado usado nas giras. Também chamado de ingoma ou engoma.

Força vital, energia sagrada. Também é usado como saudação e bênção: "axé para você".
Sacerdote do culto de Ifá, que consulta o oráculo. Não é a mesma coisa que pai de santo.

Pai de santo: o sacerdote que dirige a casa. No feminino, ialorixá ou mãe de santo.

Gesto de humildade e saudação: encostar a testa no chão diante do congá ou dos mais velhos.
Nome carinhoso dado a algumas Pretas Velhas, as vovós da Umbanda.

Calunga grande é o mar; calunga pequena é o cemitério.

Médium auxiliar que ajuda os guias incorporados: acende o cachimbo, anota recados, atende a assistência.
O médium que "recebe" o guia. Também se diz aparelho ou matéria.

O altar do terreiro, com imagens, velas e flores. É o ponto de força da casa.
O conjunto dos médiuns que trabalham juntos na gira.

O grupo que toca os atabaques e puxa os pontos cantados. Quem toca é o curimbeiro ou ogã.

Queima de ervas e resinas para limpar e harmonizar o ambiente e as pessoas.
Disputa ou carga espiritual negativa enviada contra alguém. Os guias "cortam" as demandas.
Limpeza espiritual que tira das pessoas as energias pesadas.
Espírito de pessoa que já morreu.

Cruzamento de caminhos, ponto de força de Exu e das Pombagiras.
Preparo espiritual feito com velas, pontos e elementos para dar segurança a um trabalho ou a uma pessoa.

A sessão de trabalho espiritual no terreiro, com cantos, atabaques e incorporação.

Colar de contas consagrado. A palavra também designa os espíritos que orientam o médium.

História sagrada dos Orixás, contada de geração em geração.
Na origem, um instrumento de percussão e o nome de antigos cultos do Rio. Hoje é usada de forma preconceituosa.
Segredo, fundamento que não se revela a qualquer um.
Compromisso ritual que o médium cumpre com os seus Orixás e guias, em momentos marcados.

Cargo masculino de quem toca os atabaques e ajuda na organização da casa, sem incorporar.
A cabeça, morada do Orixá de cabeça. É a parte mais sagrada do corpo.

Divindade de origem africana ligada a uma força da natureza.

Transmissão de energia feita pelo guia ou pelo médium, com as mãos, para equilibrar a pessoa.

Giz sagrado, em geral de calcário, usado para riscar os pontos e abençoar.
Canto que chama, saúda, sustenta ou despede os guias e Orixás.

Desenho feito com a pemba que identifica o guia e firma o seu trabalho.
Na Umbanda, o nome dado ao campo de trabalho da esquerda. Também é o nome de uma religião própria.
Espírito atrasado e obsessor que se passa por guia para enganar. Quiumba não é Exu.
Restrição ou proibição ritual de um Orixá ou guia (um alimento, uma cor, uma atitude).
Saudação da Umbanda. Quer dizer "salve", com força e respeito.

A casa de culto. Também chamada de tenda, centro, casa ou abaçá.

A casinha de proteção na entrada do terreiro, onde ficam firmados os guardiões da esquerda.

Nome de Deus na Umbanda, de origem banta. Também se diz Olorum ou Olodumare.