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Orixá

Ewá

Riró!

Visão, beleza, mistério e a transformação das coisas.

Cores
Vermelho-coral, Amarelo
Dia da semana
Sábado (em algumas casas)
Elemento
Névoa, horizonte e as águas
Sincretismo
Santa Luzia
Data
13 de dezembro (em algumas casas)
Saudação
Riró!

Nesta página

Quem é Ewá

Ewá, também chamada de Yewá ou Euá, é a Orixá da névoa, do horizonte e das coisas escondidas. Seu nome é ligado à ideia de beleza e graça, e ela rege a visão, a clarividência, o mistério e a transformação: a água que vira nuvem, a névoa que esconde e revela, o ponto onde o céu e a terra parecem se tocar.

Na África, Ewá é a dona do rio Yewa, que corre na região de Egbado, entre o sudoeste da atual Nigéria e o Benin, numa área onde as tradições iorubás e as do antigo Daomé se misturam. Por isso ela é ligada tanto ao culto nagô quanto ao jeje, e muitas casas a colocam ao lado de Oxumaré, de Nanã e de Omolu.

Ewá é imaginada como uma mulher negra, jovem, bela e reservada, de olhar profundo, que gosta de solidão e de lugares calmos. Muitas histórias a descrevem como virgem, recolhida e casta, dona de grande sabedoria e de poder de adivinhação, capaz de enxergar o que os outros não veem.

Ewá é cultuada principalmente no Candomblé, onde é considerada uma Orixá de culto raro e cheio de fundamentos, com poucas filhas iniciadas. Na Umbanda ela é pouco conhecida e quase não tem culto próprio. Seus mitos, cores e fundamentos mudam bastante de casa para casa e de nação para nação.

Cada casa tem os seus fundamentos: cores, dias e sincretismo podem mudar no seu terreiro. Siga sempre o que a sua casa ensina.

Lendas (itans)

01

A mãe que virou fonte

Contam que Ewá caminhava pela floresta com os seus filhos pequenos. O caminho era longo, o sol queimava e a água acabou. As crianças choravam de sede, e não havia rio nem poço por perto.

Desesperada, Ewá pediu a Olorum que salvasse os filhos. Então ela mesma se deitou no chão e se transformou numa fonte de água fresca, que brotou ali mesmo e matou a sede das crianças.

Assim nasceu o rio que leva o seu nome. A história mostra Ewá como mãe que se doa por inteiro e como água que se transforma para dar vida.

02

A névoa que escondeu o fugitivo

Em outra história, um homem perseguido por inimigos correu até onde Ewá estava e pediu proteção. Os perseguidores vinham logo atrás e já estavam muito perto.

Ewá estendeu o seu manto e cobriu toda a região com uma névoa espessa. Ninguém conseguia enxergar um palmo à frente. Os inimigos se perderam, passaram ao lado do homem sem vê-lo e foram embora.

Por isso Ewá é chamada de senhora da névoa e do que fica escondido, e muitas pessoas pedem a ela proteção contra perigos que não se veem. Em algumas casas, o homem salvo é o próprio Orunmilá; em outras, é um caçador ou um viajante.

03

O recolhimento de Ewá

Uma lenda muito contada diz que Ewá era uma jovem recolhida, que vivia guardada no palácio do pai e não queria saber de casamento. Xangô, encantado com a sua beleza, tentou seduzi-la, e ela se sentiu desrespeitada.

Para ficar longe dos olhos de todos e manter o seu recolhimento, Ewá pediu para viver num lugar onde nenhum homem iria procurá-la. Foi morar entre os mortos, no cemitério, junto de Omolu e de Oiá, onde passou a cuidar do silêncio e da passagem das almas.

Por isso, em muitas casas, Ewá é ligada também ao cemitério e às transformações da vida. A história é contada de formas diferentes, mas sempre destaca a sua vontade de preservar a própria liberdade e o seu espaço.

Os itans são histórias sagradas da tradição oral, contadas de jeitos diferentes em cada casa. Aqui estão recontados com as nossas palavras.

Arquétipo: como são os filhos

As filhas e os filhos de Ewá costumam ser pessoas reservadas, observadoras e muito intuitivas, que preferem ambientes calmos e poucos amigos de confiança. Têm um mundo interior rico, gosto por estudo e por mistério, e às vezes enxergam as situações antes dos outros. Lembre que o arquétipo é uma tendência, não um destino, e que só o jogo da casa confirma o Orixá de cabeça.

Qualidades

  • Intuição forte e capacidade de perceber o que está escondido
  • Discrição e respeito à privacidade dos outros
  • Beleza e elegância naturais, sem exagero
  • Gosto pelo estudo, pelos segredos e pelo autoconhecimento
  • Calma diante das crises
  • Fidelidade às próprias escolhas e valores

Pontos de atenção

  • Isolamento excessivo e dificuldade de se abrir
  • Desconfiança das pessoas novas
  • Rigidez com regras e princípios pessoais
  • Tendência a guardar mágoas em silêncio
  • Dificuldade em pedir ajuda

O arquétipo é uma tendência, não um destino: cada pessoa é única, e o Orixá de cabeça só é confirmado pela casa.

Cozinha de santo

Comidas de santo de Ewá

Frutas

As listas tradicionais citam as frutas como a oferenda principal de Ewá. Costuma-se arrumar frutas frescas e bonitas, como maçã, uva, mamão, manga e caqui, numa bandeja de barro ou cesto forrado com folhas, e oferecê-las a Ewá em seu dia ou numa beira de rio.

Batata-doce

Batata-doce cozida, descascada e amassada, às vezes moldada como serpente, como a de Oxumaré. Muitas casas dizem que Ewá e Oxumaré comem juntos, e por isso a batata-doce também é oferecida a ela.

Banana-da-terra frita

Banana-da-terra cortada em rodelas ou em tiras e frita no azeite de dendê. É um prato simples, oferecido a Ewá em algumas casas, junto com frutas e flores.

A comida de santo é preparada com fundamento e oração. O modo de fazer e de oferecer muda de casa para casa.

Símbolos e pontos de força

Símbolos e ponto de força de Ewá

Ferramentas

  • Arpão e espada, conforme a casa
  • Ofá (arco e flecha), em algumas casas
  • Cabaça enfeitada com búzios

Elementos

  • Cobre e ouro
  • Pedras vermelhas e coral, como o rubi, a granada e o coral
  • Búzios
  • Âncora, citada como insígnia em algumas tradições

Pontos de força

  • Névoa e neblina sobre rios e lagoas
  • Horizonte, onde o céu encontra a terra ou a água
  • Nascentes e fontes
  • Matas fechadas e silenciosas
  • Em algumas casas, o cemitério

Número

  • Não há tradição única de número para Ewá. Varia de casa para casa.

Animais

  • Serpente, pela ligação com Oxumaré
  • Em algumas casas, pássaros

Ervas

As ervas são usadas em banhos, defumações e firmezas, nunca para beber. Algumas irritam a pele ou são tóxicas: confirme com a sua casa e procure sempre o médico.

Erva-de-bicho

Erva-de-bicho

Banho de purificação e limpeza; uma das folhas que a tradição iorubá liga a Ewá. Uso externo apenas; nunca ingerir.

Cavalinha (milho-de-cobra)

Cavalinha (milho-de-cobra)

Banho e firmeza, folha partilhada com Oxumaré. Uso externo apenas; nunca ingerir.

Altéia (malvarisco)

Altéia (malvarisco)

Banho de limpeza e lavagem das pedras das iabás das águas. Uso externo apenas; nunca ingerir.

Graviola (folhas)

Graviola (folhas)

Banho de limpeza e descarrego, também usada para Oxumaré. Uso externo apenas; nunca ingerir.

Roupa e dança

Roupa e dança de Ewá

Ewá costuma vestir vermelho-coral, rosa ou vermelho-vivo combinado com amarelo, às vezes com detalhes em búzios. Usa saia rodada, coroa ou filá (franja que cobre parte do rosto, lembrando a névoa) e muitos colares. Na dança leva o arpão ou a espada e, em algumas casas, arco e flecha, com movimentos delicados e misteriosos, como se abrisse caminho no meio da neblina. Cores e ferramentas variam de casa para casa e de nação para nação.

Oferendas

Oferenda a Ewá

As oferendas a Ewá costumam ser feitas na beira de rios e lagoas, perto de nascentes ou em lugares calmos da mata, de preferência sob orientação da casa que você frequenta. Frutas, flores vermelhas e rosas, batata-doce e água limpa são elementos comuns, servidos em folhas largas, cesto de palha ou alguidar de barro.

Respeite o silêncio e a limpeza desses lugares: não deixe plástico, vidro, garrafas, embalagens ou velas acesas. Leve de volta tudo o que não se decompõe.

Peça clareza, intuição, proteção contra perigos escondidos e serenidade para as mudanças da vida, e agradeça antes de partir.

Leve de volta plástico, vidro e embalagens: cuidar da natureza também é homenagear o Orixá.

Qualidades (caminhos)

Ewá Gebeuyin

Descrita como a primeira a surgir no mundo, ligada à força dos banhos de ervas e à fartura de alimentos. Veste vermelho e amarelo claro.

Ewá Gyran

Ligada aos raios do sol e ao arco-íris duplo que às vezes aparece em volta dele, metade Ewá e metade Bessém (Oxumaré).

As qualidades são os diferentes caminhos do mesmo Orixá, mais conhecidos no Candomblé.

Curiosidades

  • A saudação de Ewá é Riró, usada em muitas casas de Candomblé.
  • Em muitas casas, Ewá e Oxumaré formam um par: ele é a serpente macho e ela a serpente fêmea, e comem juntos.
  • No sincretismo, Ewá é associada a Santa Luzia, protetora dos olhos, festejada em 13 de dezembro, pela ligação com a visão.
  • Há também um vodum daomeano com o mesmo nome, cultuado em casas de Tambor de Mina no Maranhão.
  • Algumas tradições contam que Ewá ensinou a arte da adivinhação e domina a vidência.
  • Por ser um culto raro e cheio de fundamentos, muitas casas preferem não iniciar filhas de Ewá sem muita preparação.

Pontos cantados

Ainda não publicamos pontos de Ewá. Nas fontes de estudo do canal não encontramos pontos tradicionais de domínio popular dedicados a Ewá, e o canal não inventa letras: só publica pontos que já são cantados nos terreiros há gerações.

Ewá é mais cultuado no Candomblé, com cantigas em iorubá que cada casa aprende com os mais velhos. Se você conhece um ponto tradicional de Ewá, conte nos comentários do canal.

Ver todos os pontos cantados

No canal

Vídeo em produção. Inscreva-se no canal para ser avisado.

Fontes de estudo: Dicionário dos Rituais Afro-Brasileiros; Qualidades dos Orixás (coletânea); Lendas dos Orixás (índice de lendas de Ewá); Lendas e Características dos Orixás; Ewé Òrìsà Ifá (estudo de ervas); Antropologia dos Orixás; Mitologia dos Orixás (Reginaldo Prandi), como referência geral; Orixás: deuses iorubás na África e no Novo Mundo (Pierre Verger), como referência geral.