A Linha Cruzada: Batuque, Umbanda e Quimbanda
Como muitas casas gaúchas praticam três religiões em dias e espaços diferentes, sem confundir Orixás e entidades.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
O que é a linha cruzada
Linha cruzada é o nome dado às casas que praticam, no mesmo terreiro, o Batuque, a Umbanda e a Quimbanda. É uma forma muito comum no Rio Grande do Sul, e para muitos religiosos é a maneira natural de viver a fé de matriz africana no estado.
Na linha cruzada, cada religião tem seus dias, seus rituais e muitas vezes seus espaços próprios. Num dia, a casa faz uma festa de Batuque para os Orixás; em outro, uma sessão de Umbanda com Caboclos e Pretos-Velhos; em outro, uma gira de Quimbanda com Exus e Pombagiras.
Os pesquisadores observam que a linha cruzada se espalhou bastante ao longo do século 20 e hoje está presente em grande parte das casas gaúchas. Ela mostra como as religiões afro-brasileiras se renovam e se combinam sem perder seus fundamentos.
Orixás, Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e Pombagiras
No Batuque, os Orixás vêm para dançar e abençoar, sem falar nem dar consultas. Na Umbanda, as entidades, como Caboclos e Pretos-Velhos, conversam com os consulentes, dão passes e conselhos. Na Quimbanda, Exus e Pombagiras também atendem as pessoas, com seus próprios fundamentos.
Por isso, quem visita uma casa de linha cruzada vê experiências muito diferentes conforme o dia. É importante não confundir Bará, Orixá do Batuque, com os Exus da Quimbanda, entidades espirituais. Os batuqueiros costumam fazer questão dessa diferença.
Cada casa organiza essa convivência à sua maneira, e há casas que praticam só o Batuque ou só a Umbanda. Antes de visitar, vale perguntar que tipo de trabalho acontece no dia.
Uma religiosidade plural
A linha cruzada é muitas vezes vista como característica da religiosidade gaúcha: plural, capaz de reunir a herança africana dos Orixás, a Umbanda com seus espíritos brasileiros e a Quimbanda com seus Exus e Pombagiras.
Para os religiosos, não se trata de mistura confusa, mas de uma organização cuidadosa, em que cada força tem seu lugar e seu tempo. Esse equilíbrio é aprendido com os mais velhos, ao longo dos anos.
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