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Orixá no Batuque · Batuque

Otim

Okê!

Caçadora das matas, companheira de Odé, ligada à fartura, à proteção da família e à ponte entre a floresta e as águas.

Grupo
Orixá no Batuque
Saudação
Okê!
Dia
Quinta-feira em muitas casas, junto de Odé
Elemento
Mata e águas da mata
Equivalências
Lembrada em tradições iorubás ligadas a Oxóssi; no Batuque é cultuada como Orixá própria, com correspondências católicas que variam entre as casas.
Cores
azul, verde

Nesta página

Quem é Otim

Otim é uma Orixá caçadora, muito característica do Batuque do Rio Grande do Sul, onde é cultuada junto de Odé. Em algumas tradições iorubás ela aparece ligada à família de Oxóssi e a um rio de mesmo nome, mas foi no Sul que ganhou lugar próprio na roda, com cantos, cores e oferendas.

Otim representa a mulher caçadora, independente e protetora, que conhece os segredos da mata e sabe buscar o alimento. Ela é ligada à fartura e ao cuidado da casa, e é vista como uma ponte entre a floresta e as águas, entre a caça e a colheita. Para muitos batuqueiros, Odé e Otim formam um par que garante o sustento da comunidade.

As casas contam sobre ela histórias diferentes, às vezes como esposa, às vezes como irmã ou companheira de Odé, e as cores e comidas variam conforme o lado. É uma das divindades em que mais se percebe a riqueza própria do Batuque, que preservou e desenvolveu cultos que ficaram menos conhecidos em outras regiões.

Otim é descrita como uma mulher negra, forte e ágil, de olhar atento, vestida com as cores da mata e carregando arco e flecha. Sua dança acompanha a de Odé, com gestos de caçada, mas com movimentos próprios, ora firmes, ora suaves, como quem passa da mata para a beira do rio.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

A caçadora que guardava o segredo

Conta-se em algumas versões que Otim nasceu com um sinal diferente no corpo e que sua família, com medo do julgamento dos outros, pediu que ela nunca o mostrasse. Ela cresceu forte e se tornou uma caçadora admirada, e casou-se com um caçador que prometeu guardar seu segredo.

Durante um tempo tudo correu bem, até que, numa festa, alguém revelou o segredo e zombou dela. Magoada, Otim correu para a mata e se transformou num rio, onde passou a viver.

A história fala de respeito à intimidade de cada pessoa e da dor de ser exposto. Para os batuqueiros, Otim protege quem precisa de discrição e acolhe quem foi humilhado.

02

Odé e Otim dividem a caça

Outra história contada nas casas diz que Odé e Otim saíam juntos para caçar e que cada um tinha um jeito próprio. Odé ia longe, rápido e silencioso; Otim conhecia as trilhas perto das águas e sabia onde os animais iam beber.

Um dia, Odé voltou sem nada, enquanto Otim trouxe alimento para todos. Em vez de competir, os dois passaram a caçar juntos, juntando a velocidade dele com a paciência dela.

A lenda mostra a força da parceria e do respeito mútuo. É por isso que, na roda do Batuque, Odé e Otim são cantados um ao lado do outro.

Símbolos

Símbolos

  • arco e flecha
  • cabaça
  • o rio da mata
  • folhas
  • chifre

Comidas

Milho e frutas

Muitas casas oferecem a Otim pratos parecidos com os de Odé, com milho e frutas, ligados à fartura.

Pratos com feijão

Algumas casas preparam pratos de feijão para Otim, conforme o fundamento do lado.

Mesa partilhada

As comidas de Odé e Otim costumam ser divididas com a comunidade no fim da festa.

Curiosidades

  • Otim é uma das divindades mais características do Batuque, pouco cultuada em outras regiões do Brasil.
  • Ela é sempre cantada junto de Odé na roda.
  • As histórias sobre Otim variam muito entre as casas e as nações.
  • Para muitos batuqueiros, Otim protege o sustento da casa e a intimidade das pessoas.