
Luzia Pinta e outras calunduzeiras
Vidas de curadoras e curadores africanos que chegaram até nós pelos processos.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Luzia Pinta, de Angola a Sabará
Luzia Pinta foi uma mulher africana, nascida em Angola, que viveu como liberta em Sabará, Minas Gerais, no século 18, durante o ciclo do ouro. Ela era muito procurada por pessoas de todas as origens para curar doenças e resolver problemas.
Segundo os depoimentos estudados por Laura de Mello e Souza, Luzia conduzia rituais com música, usava roupas especiais e um altar, e entrava em transe quando chegavam os chamados ventos de adivinhar. Nesse estado, descobria a causa dos males e indicava o tratamento.
Presa e julgada em Lisboa
Luzia foi denunciada, presa e levada a Lisboa para ser julgada pela Inquisição. Os estudos registram interrogatórios duros e uma condenação que incluiu o degredo, ou seja, o exílio forçado.
Seu processo é um dos mais estudados sobre os calundus porque traz muitos detalhes do ritual e da clientela. Ele mostra uma mulher africana com prestígio, conhecimento e autoridade numa sociedade que a via como inferior.
Domingos Álvares e outros
Outro caso estudado é o de Domingos Álvares, curador africano da Costa da Mina que viveu em Pernambuco e no Rio de Janeiro no século 18. O historiador James Sweet reconstruiu sua vida em livro: ele curava, organizava pessoas em torno de sua prática, foi preso pela Inquisição e mandado para o exílio em Portugal, onde continuou curando.
Muitos outros homens e mulheres aparecem em denúncias e processos, às vezes só com o primeiro nome e a nação africana. Juntos, eles mostram que os calunduzeiros formavam uma rede de saber espalhada por toda a colônia.
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