As roupas dos Egungun
As vestes dos ancestrais são obras de arte coletivas, cheias de cor e brilho, e funcionam como fronteira entre vivos e mortos.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
O que se vê numa festa
Quem assiste a uma festa pública vê figuras altas, cobertas da cabeça aos pés por camadas de tecido. Há panos coloridos, veludos, cetins, tiras soltas que voam quando o ancestral gira, bordados, aplicações de contas, búzios e pequenos espelhos que refletem a luz.
Muitas vestes têm uma parte superior que cobre a cabeça e um conjunto de tiras ou abas que descem pelo corpo. A frente costuma ter uma área de tecido mais fino ou de rede, que impede ver o que há por trás. Cada ancestral tem roupa própria, reconhecível pela comunidade.
Arte, riqueza e beleza
As vestes são consideradas obras de arte. Na terra iorubá, famílias investem muito na confecção das roupas dos seus ancestrais, porque elas mostram o prestígio da linhagem. No Brasil, a riqueza dos tecidos e dos bordados também impressiona os visitantes.
Estudiosos de arte afro-brasileira, como Raul Lody, chamam a atenção para a beleza desses trajes e para o saber artesanal envolvido. A confecção, os materiais e os preparos que tornam a roupa sagrada fazem parte dos fundamentos e são reservados.
A roupa como fronteira
Mais do que enfeite, a veste é a fronteira entre dois mundos. Ela torna possível a presença do ancestral entre os vivos e, ao mesmo tempo, mantém a separação necessária. Por isso ninguém deve tocar nas roupas, e os ojés ficam atentos para impedir qualquer contato.
Quando o ancestral gira e as tiras se abrem, diz-se em muitas comunidades que ele espalha bênçãos. É um dos momentos mais bonitos das festas, e também um dos que pedem mais atenção do público para manter a distância.
Diferenças entre os ancestrais
Pesquisadores registram que os egun agbá, ancestrais mais velhos e reconhecidos, têm vestes mais elaboradas, enquanto os aparakás, ainda sem identidade definida, apresentam-se de forma mais simples. As regras exatas variam e pertencem às casas.
Na África, há ainda muitos estilos regionais de vestes, de formatos e tamanhos diferentes, alguns com esculturas de madeira ou com camadas enormes de pano. A diversidade mostra que o culto é vivo e se expressa de muitas maneiras.
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