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Orixá · Culto de Ifá

Exu (Elegbara)

Laroiê! (em linhagens iorubás também se ouve Ago Elegbara)

Mensageiro, guardião dos caminhos, da comunicação, do mercado e do cumprimento dos acordos espirituais.

Grupo
Orixá
Saudação
Laroiê! (em linhagens iorubás também se ouve Ago Elegbara)
Dia
Segunda-feira em muitas casas brasileiras; varia conforme a linhagem
Elemento
Movimento, comunicação e caminhos
Equivalências
No Brasil colonial foi associado erradamente ao diabo cristão, associação rejeitada pelas tradições afro-brasileiras; em algumas regiões foi ligado a Santo Antônio.
Cores
vermelho, preto

Nesta página

Quem é Exu (Elegbara)

Exu, também chamado Elegbara ou Eshu Elegbara, é o Orixá do movimento, da comunicação e dos caminhos. Em Ifá, ele tem um lugar indispensável: é ele quem leva as oferendas ao seu destino, quem transmite as mensagens entre os seres humanos e os Orixás e quem fiscaliza se os acordos feitos na consulta são cumpridos. Por isso é sempre o primeiro a ser lembrado nos ritos.

O nome Elegbara costuma ser explicado como dono do poder ou senhor da força, e um de seus títulos o chama de Exu Odara, o Exu do bem. Ele não é bom nem mau no sentido cristão: é a força que faz as coisas acontecerem, que abre e fecha portas, que coloca à prova e que ensina pela experiência. Quem age com retidão encontra nele um aliado; quem age com desonestidade encontra seus obstáculos.

Nas histórias de Ifá, Exu e Orunmilá são grandes amigos. Exu ajuda Orunmilá, alerta sobre perigos, e muitas vezes é ele quem garante que quem fez a oferenda receba o resultado. Em algumas versões, foi Exu quem revelou a Orunmilá o segredo dos caroços de dendê. Quando aparece em forma humana, é imaginado como um homem negro, jovem e esperto, de sorriso maroto, com um gorro de ponta, um bastão curto e colares de contas vermelhas e pretas.

No Brasil, Exu foi alvo de muito preconceito e foi confundido com o diabo por quem não conhecia a tradição. Nas religiões de matriz africana, porém, ele é respeitado como guardião, mensageiro e princípio de movimento. Em Ifá, cada pessoa pode ter um assentamento de Exu ligado a Orunmilá, e há muitos nomes e caminhos de Exu, que variam entre as linhagens.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O gorro de duas cores

Dois amigos trabalhavam em roças vizinhas, separadas apenas por um caminho. Eram tão unidos que diziam que nada no mundo poderia separá-los. Exu ouviu a conversa e resolveu dar uma lição. Vestiu um gorro que era vermelho de um lado e preto do outro e passou devagar pelo caminho entre as duas roças, cumprimentando os dois.

Mais tarde, um amigo comentou com o outro sobre o homem de gorro vermelho que tinha passado. O outro corrigiu: o gorro era preto. Cada um tinha certeza do que viu, e a discussão foi ficando cada vez mais séria, até virar uma briga que chegou ao rei.

Diante do rei, Exu apareceu, mostrou o gorro dos dois lados e riu. Os amigos entenderam que cada um tinha visto apenas uma parte da verdade. A história é contada para lembrar que ninguém vê tudo sozinho e que é preciso ouvir o outro antes de julgar.

02

A parte que cabe ao mensageiro

Contam que, no começo, as oferendas eram feitas diretamente aos Orixás e muitas delas nunca chegavam ao destino, ou chegavam sem que ninguém soubesse quem as tinha enviado. O mundo ficou confuso e os pedidos se perdiam.

Olodumarê então determinou que Exu seria o mensageiro de todos, e que, por esse trabalho, ele receberia uma parte de toda oferenda. Desde então, nenhum rito começa sem que Exu seja lembrado, e quem esquece de saudá-lo pode ver seus pedidos se atrasarem.

Essa narrativa aparece de muitas formas diferentes e explica por que Exu é sempre o primeiro a ser saudado. Ela também ensina que todo trabalho merece reconhecimento e que a comunicação é tão importante quanto a própria mensagem.

Símbolos

Símbolos

  • Ogó, o bastão esculpido
  • Gorro de ponta
  • Búzios
  • Chaves
  • Encruzilhadas
  • Contas vermelhas e pretas
  • Pedra de laterita

Comidas

Farofa com azeite de dendê

Uma das oferendas mais conhecidas para Exu no Brasil, preparada conforme o costume de cada casa.

Aguardente

Muitas casas oferecem cachaça a Exu, sempre como oferenda e não para consumo dos participantes.

Observação sobre oferendas

Algumas tradições fazem oferendas de alimentos e de animais segundo seus fundamentos; o tipo e a forma variam muito entre as linhagens.

Curiosidades

  • Em Ifá se diz que nenhuma oferenda chega ao destino sem Exu.
  • Exu é frequentemente o primeiro Orixá a ser saudado em qualquer ritual, antes mesmo dos mais velhos.
  • O mercado é um dos lugares de Exu, porque é ali que as pessoas se encontram, trocam e negociam.
  • A associação de Exu com o diabo é fruto da colonização e é rejeitada pelas tradições afro-brasileiras.