Epa Babá
Pai dos orixás, ligado à criação, à paz, à pureza e à sabedoria.
Oxalá é o grande pai, o orixá da criação, da paz e do branco. Nas tradições iorubás, ele recebeu a missão de criar o mundo e de moldar os seres humanos. É lembrado em duas formas principais: o velho, sábio e paciente, e o jovem, guerreiro e cheio de energia. Quando se fala de sua aparência, é descrito como um homem negro de vestes brancas.
Em muitas casas de matriz africana, Oxalá é o orixá mais respeitado, aquele a quem todos se curvam. No Jarê, a forma de cultuá-lo varia, mas sua presença ligada à paz e à pureza costuma ser reconhecida.
Na Bahia, a devoção ao Senhor do Bonfim, associado a Oxalá, é muito forte, e as fitas do Bonfim são conhecidas em todo o interior, inclusive na Chapada.
Oxalá ensina a paciência, a calma e a responsabilidade de quem cria e cuida.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Conta uma lenda iorubá, em várias versões, que Oxalá recebeu a tarefa de criar a terra firme, mas no caminho se distraiu e adormeceu. Outra divindade aproveitou e fez o trabalho no lugar dele. Ao acordar, Oxalá ficou triste, mas recebeu outra missão: moldar os corpos dos seres humanos.
A lenda é lembrada para ensinar humildade e a importância de cumprir os compromissos. Mostra também que, mesmo depois de um erro, sempre há uma nova tarefa a cumprir.
Milho branco cozido sem sal, a comida mais tradicional de Oxalá.
Em muitas casas, oferecido de forma simples, sem temperos fortes.
Orixá no Jarê · Ogunhê, ou Patacori Ogum, conforme a casa
Orixá do ferro, da guerra, do trabalho e dos caminhos, protetor de quem enfrenta a lida pesada.
Orixá no Jarê · Okê Arô
Orixá caçador, senhor das matas, da fartura e do conhecimento, muito próximo dos caboclos.
Orixá no Jarê · Kaô Kabiesilê
Orixá da justiça, do trovão e das pedreiras, protetor de quem busca equilíbrio e direito.
Orixá no Jarê · Eparrei
Orixá dos ventos, das tempestades e dos raios, guerreira que afasta os maus espíritos.