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Orixá · Macumba Carioca (histórica)

Ogum

Ogunhê

Guerreiro que abre caminhos, protege contra o perigo e vence as demandas.

Grupo
Orixá
Saudação
Ogunhê
Dia
Terça-feira
Elemento
Ferro e caminhos
Equivalências
No Rio de Janeiro, associado a São Jorge; em outras regiões, a Santo Antônio.
Cores
vermelho, azul-escuro

Nesta página

Quem é Ogum

Ogum é o Orixá iorubá do ferro, da guerra, da tecnologia e dos caminhos. Na Macumba carioca ele foi um dos primeiros Orixás a ganhar lugar de destaque. Pesquisas antigas registram um terreiro em que Ogum Megê, representado por uma imagem de São Jorge, era o santo protetor da casa.

A ligação com São Jorge, o santo guerreiro montado a cavalo que vence o dragão, ficou tão forte no Rio que atravessou os séculos. Para os frequentadores dos antigos terreiros, o santo da imagem e o Orixá eram a mesma força de proteção, capaz de defender as pessoas nas lutas da vida.

Ogum é descrito como um homem negro, forte, de passo firme, que carrega espada e ferramentas de ferro. Ele representa a coragem, a disciplina e o trabalho. Na Macumba, as pessoas o procuravam para pedir emprego, vitória em disputas e proteção contra a violência das ruas.

Os detalhes de culto variam muito entre casas e tradições. Na Umbanda que nasceu dessas raízes, Ogum comanda uma das linhas e aparece em várias formas, com nomes ligados a lugares e funções, como Ogum Megê e outros.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O ferreiro que abriu a mata

Conta-se que, no tempo antigo, os Orixás quiseram descer à terra, mas a mata era fechada demais para passar. Cada um tentou abrir caminho com suas próprias forças e nenhum conseguiu. Ogum então pegou seu facão de ferro, que ele mesmo tinha forjado, e foi cortando a mata até abrir uma estrada.

Por isso ele é lembrado como aquele que vai na frente, o que abre os caminhos para os outros passarem. Nas casas do Rio, essa história ganhou um sentido muito concreto: Ogum era chamado para abrir portas de trabalho e de moradia numa cidade dura com os pobres.

02

Ogum e o santo guerreiro

Os mais velhos de muitas casas contam que, quando a polícia apertava, os terreiros colocavam no altar a imagem de São Jorge. Quem entrava via um santo católico; quem era da casa sabia que ali também estava Ogum, o guerreiro africano.

Esse relato, repetido de formas diferentes, mostra como a devoção a São Jorge no Rio de Janeiro carrega até hoje um pedaço da história dos antigos terreiros.

Símbolos

Símbolos

  • Espada
  • Ferramentas de ferro
  • Cavalo
  • Lança
  • Folhas de espada-de-são-jorge

Comidas

Feijoada

Em muitas casas do Rio, a feijoada passou a ser servida na festa de São Jorge, em homenagem a Ogum.

Inhame

Alimento tradicional do Orixá nas casas de raiz iorubá, preparado segundo os fundamentos de cada terreiro.

Curiosidades

  • O dia de São Jorge, 23 de abril, é uma das maiores festas populares do Rio de Janeiro.
  • A planta espada-de-são-jorge, comum nas portas das casas, é ligada a Ogum como proteção.
  • Ogum Megê é um dos nomes mais antigos registrados nas pesquisas sobre a Macumba.
  • A associação entre Ogum e São Jorge é típica do Rio; na Bahia, Ogum costuma ser ligado a Santo Antônio.