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Orixá no Omolokô · Omolokô

Iemanjá

Odoyá! Odociaba!

Orixá do mar, mãe de muitos Orixás, protetora da família, da casa e das cabeças.

Grupo
Orixá no Omolokô
Saudação
Odoyá! Odociaba!
Dia
Sábado em muitas casas
Elemento
Mar e águas salgadas
Equivalências
No Rio de Janeiro é associada a Nossa Senhora da Glória e a Nossa Senhora dos Navegantes, entre outras. Nas casas de nomes bantos, aproxima-se de Kaiá e de Kukuetu, e é muito ligada à ideia de Calunga, o mar.
Cores
azul-claro, branco, prateado

Nesta página

Quem é Iemanjá

Iemanjá é a grande mãe das águas salgadas. Na tradição iorubá ela é ligada a um rio, o Ogum, e foi no Brasil que se tornou a rainha do mar. É considerada mãe de muitos Orixás, protetora da família, da casa, das mulheres e das cabeças das pessoas, isto é, do equilíbrio mental e emocional.

No Omolokô do Rio de Janeiro, Iemanjá tem uma presença enorme. A cidade é cercada pelo mar, e as festas de Iemanjá nas praias, com barcos de flores, velas na areia e cantos ao som dos atabaques, se tornaram uma das imagens mais fortes da religiosidade afro-brasileira carioca. A ideia banta de Calunga, o mar como grande passagem entre mundos, combina com essa devoção.

Quando se fala da sua aparência, Iemanjá é uma mulher negra madura, de beleza serena e corpo de mãe, vestida de azul-claro e branco, com o abebé prateado nas mãos, que caminha devagar como as ondas. Ela é acolhedora, protetora e às vezes severa, como as mães que querem o bem dos filhos.

No Omolokô, trabalham com Iemanjá as Caboclas do mar, as sereias e, em muitas casas, a linha dos Marinheiros. A imagem de Iemanjá branca, de cabelos longos, que se popularizou no século 20, é uma criação brasileira; nas casas de raiz africana, valoriza-se a lembrança de que ela é uma Orixá negra.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

A mãe que virou mar

Conta uma lenda que Iemanjá, cansada de sofrer com desentendimentos na família, fugiu levando um pote que lhe tinha sido dado como proteção. Quando foi perseguida e não tinha mais para onde ir, quebrou o pote.

Do pote saiu um rio que cresceu, cresceu e correu até o oceano, levando Iemanjá consigo. Ali ela fez sua morada e se tornou senhora de todas as águas salgadas.

A história mostra Iemanjá como a mãe que se transforma para proteger a si mesma e aos seus, e explica sua ligação com o mar.

02

A cabeça de cada pessoa

Diz uma história dos terreiros que, quando cada pessoa nasce, Iemanjá cuida da sua cabeça para que ela tenha juízo, calma e equilíbrio. Quando alguém está confuso, triste ou perdido, ela acalma a mente como acalma as ondas.

Por isso, em muitas casas, Iemanjá é chamada nos ritos de cuidado com a cabeça, e as pessoas pedem sua bênção para ter paz e clareza.

A narrativa reforça a imagem de Iemanjá como mãe de todos, protetora das emoções e dos pensamentos.

Símbolos

Símbolos

  • Abebé prateado
  • Conchas e estrelas-do-mar
  • Barco de flores
  • Ondas do mar
  • Peixes

Comidas

Manjar de coco

Doce branco de coco e leite, muito ligado a Iemanjá nas casas do Rio de Janeiro.

Canjica branca

Milho branco cozido, às vezes com leite de coco, oferecido em festas e oferendas.

Peixe assado

Citado em várias casas como comida de Iemanjá, preparado com temperos simples.

Arroz-doce e flores brancas

Usados em oferendas de praia junto com perfumes e espelhos.

Curiosidades

  • A festa de Iemanjá na virada do ano se tornou uma tradição popular do Rio de Janeiro.
  • Oferendas no mar devem ser feitas sem plástico, vidro ou metal, para não poluir.
  • Iemanjá é lembrada como protetora dos pescadores e marinheiros.
  • A imagem dela como mulher branca é uma criação recente; nas casas de raiz africana ela é uma Orixá negra.