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Orixá · Tambor de Nagô

Ogum

Ogunhê, em muitas casas

Senhor do ferro, da guerra, do trabalho e dos caminhos abertos.

Grupo
Orixá
Saudação
Ogunhê, em muitas casas
Dia
Terça-feira, em muitas casas
Elemento
Ferro e terra
Equivalências
Aproximado de São Jorge e, em algumas casas maranhenses, de Santo Antônio; varia conforme o terreiro.
Cores
azul-escuro, verde, vermelho

Nesta página

Quem é Ogum

Ogum é o Orixá do ferro e de tudo o que se faz com ele: a enxada que prepara a roça, a faca que corta, a ferramenta do ferreiro e a arma do guerreiro. Para os iorubás, foi ele quem abriu o primeiro caminho na mata para que os outros Orixás pudessem chegar à terra. Por isso é lembrado como o grande desbravador.

É imaginado como um homem negro forte, de músculos firmes e olhar decidido, vestido com saia de folhas de dendezeiro desfiadas, o mariô, e roupas em azul-escuro ou verde, carregando uma espada ou um facão. É impaciente com a preguiça e generoso com quem trabalha.

Nas casas nagôs do Maranhão, Ogum tem lugar de destaque logo depois de Xangô. Muitos terreiros o saúdam no começo das cerimônias, porque ele abre os caminhos do próprio toque. As cores e o santo associado mudam de casa para casa: há terreiros que o veem de azul, outros de verde ou vermelho.

Ogum também é muito querido pelo povo, porque representa a força de quem não desiste e de quem constrói a vida com o próprio esforço. Pedidos de emprego, de proteção na estrada e de coragem são entregues a ele com frequência.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O caminho aberto a golpes de ferro

Dizem os mitos iorubás que, quando os Orixás quiseram descer do céu para a terra, encontraram a passagem fechada por uma mata cerrada. Um a um tentaram atravessar, e nenhum conseguiu. Então Ogum pegou sua ferramenta de ferro e, golpe após golpe, abriu uma estrada no meio do mato.

Os outros Orixás, agradecidos, ofereceram a ele o comando do grupo. Ogum aceitou por um tempo, mas logo preferiu voltar para a mata e para a forja, onde se sentia livre. Desde então é chamado de senhor dos caminhos, aquele que vai à frente.

02

O silêncio da cidade de Irê

Conta-se que Ogum voltou de uma longa guerra para a cidade de Irê, onde tinha deixado seu filho como rei. Era um dia de cerimônia em que todos deviam ficar em silêncio, e ninguém o saudou. Cansado e com sede, Ogum entendeu aquele silêncio como desprezo e, tomado pela fúria, atacou quem estava à sua frente.

Quando seu filho chegou e explicou o motivo do silêncio, Ogum percebeu o tamanho do seu erro. Arrependido, cravou a espada no chão e entrou na terra, tornando-se Orixá. A história é contada para lembrar que a raiva apressada pode destruir o que mais amamos.

Símbolos

Símbolos

  • A espada
  • As ferramentas de ferro
  • O mariô, franja de folhas de dendezeiro
  • A estrada aberta

Comidas

Feijão e inhame

Comidas fortes, ligadas ao trabalho e à roça, aparecem nas homenagens a Ogum em muitas casas.

Milho e frutas da terra

Em algumas tradições, milho cozido e frutas acompanham as festas, conforme o fundamento do terreiro.

Curiosidades

  • Em muitas casas nagôs, Ogum é saudado logo no início do toque, como quem abre a porta do salão.
  • Ferreiros, motoristas e trabalhadores que usam ferramentas costumam tê-lo como protetor.
  • A cor de Ogum varia bastante no Brasil, e o Maranhão tem combinações próprias.
  • Na tradição iorubá, é ele quem faz as ferramentas de todos os outros Orixás.