Saluba!
Mais velha das Orixás das águas, senhora da lama primordial, da sabedoria antiga, da morte e do renascimento.
Nanã é considerada a mais velha das Orixás. Ela é a senhora da lama, a mistura de terra e água de onde, segundo as lendas, foi tirado o barro para formar os seres humanos. Por isso tem ligação com o começo e com o fim da vida.
Ela representa a sabedoria dos mais velhos, a paciência e a memória. É respeitada como avó e recebe pedidos de calma, de longevidade e de passagem tranquila.
Quando se fala de sua aparência, Nanã é descrita como uma mulher negra idosa, de passos lentos e cheios de dignidade, vestida de lilás e branco, carregando o ibiri, um feixe de palha enfeitado com búzios, que ela embala como um bebê.
Seu culto tem forte ligação com a tradição dos povos do antigo Daomé, e por isso aparece de maneiras diferentes em cada nação. As casas de Xambá e do Xangô a tratam com grande reverência, e as formas exatas variam.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Conta-se que, quando Orixalá precisou de material para moldar os seres humanos, tentou o ar, a água, a pedra e a madeira, e nada servia. Foi Nanã quem ofereceu o barro do fundo do lago.
Ela fez apenas um pedido: que, no fim da vida, cada pessoa devolvesse à terra o barro emprestado. É por isso que, segundo a lenda, o corpo volta à terra quando a vida acaba.
Bolinho de milho cozido em folha de bananeira, sem sal, oferecido em várias casas.
Milho branco cozido com leite de coco, muito presente no Nordeste.
Usada em algumas casas, conforme a tradição.
Orixá na Xambá · Laroiê!
Mensageiro entre o mundo dos homens e o dos Orixás, dono dos caminhos, das portas, das encruzilhadas e da comunicação.
Orixá na Xambá · Ogunhê!
Senhor do ferro, da guerra, do trabalho, da tecnologia e dos caminhos abertos à força.
Orixá na Xambá · Okê arô!
Caçador, senhor das matas, da fartura, do sustento e do conhecimento.
Orixá na Xambá · Ewê ô!
Senhor das folhas, das ervas e da cura, sem o qual nenhum ritual tem força.