Materiais de estudo sobre a Umbanda registram que, na Cabula, a mulher era chamada de macamba. As fontes antigas dizem pouco sobre o papel das mulheres no culto, mas a existência de uma palavra própria mostra que elas tinham lugar reconhecido nas mesas.
Nas religiões afro-brasileiras em geral, as mulheres tiveram papel central na preservação da fé, como mães de santo, zeladoras e guardiãs do saber. É bem possível que na Cabula também fosse assim, mas os registros escritos por homens de fora quase não deram atenção a elas.
Um desses materiais liga a palavra macamba à origem da figura de Doum, a criança que acompanha os gêmeos Cosme e Damião na Umbanda: o terceiro filho que nascia depois de gêmeos de uma macamba seria o Doum. É uma explicação da tradição oral dos terreiros, sem confirmação nas fontes históricas, e aparece aqui como tal.
Lembrar a macamba é uma forma de reconhecer as mulheres negras do Espírito Santo que mantiveram viva a fé dos seus ancestrais, quase sempre sem que o nome delas chegasse aos livros.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.