Caboclo Tupã é um dos caboclos chamados nas sessões de Jurema em várias casas do Nordeste. O nome remete a Tupã, palavra de origem tupi associada ao trovão, que os missionários jesuítas usaram para traduzir a ideia cristã de Deus. Na Jurema, porém, Tupã aparece como um caboclo, um guerreiro indígena de grande força, e não como uma divindade criadora.
Em muitas toadas, Tupã também aparece como uma força superior que perdoa, protege ou dá licença aos caboclos. Por isso, há casas em que se fala de Tupã como senhor que está acima dos caboclos, e outras em que ele é um caboclo que chega e trabalha. Essa diferença é comum e deve ser respeitada como parte da diversidade da tradição.
Quando incorporado, o Caboclo Tupã chega com brado forte, postura ereta e passos firmes, como quem atravessa a mata. É imaginado como um homem indígena alto e forte, de pele morena, cocar de penas, colares de sementes e dentes, arco e flecha nas mãos. Trabalha com passes, benzeduras com ramos de folhas e conselhos curtos e firmes.
Como todos os caboclos, ele é respeitado e um pouco temido: os juremeiros dizem que a força de um caboclo é grande e deve ser usada só para o bem. Os nomes, as cores e as formas de culto variam entre as casas.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.