Adorei as almas
Espíritos de africanos e descendentes escravizados, mestres da paciência e da cura.
Os pretos-velhos são espíritos de africanos e de seus descendentes que viveram a escravidão no Brasil. Nos terreiros da Macumba, eles eram uma presença central, herança direta do culto banto aos antepassados.
São descritos como homens e mulheres negros idosos, que chegam curvados, sentam em banquinhos, fumam cachimbo e falam com calma. Representam a sabedoria de quem sofreu muito e não perdeu a bondade.
Nas consultas, ouviam com paciência, aconselhavam, rezavam e indicavam banhos e defumações. Para muitos frequentadores, eram como avós que acolhiam sem julgar.
Na Umbanda, os pretos-velhos formam uma linha muito querida. Nomes como Pai Joaquim, Vovó Maria Conga e Pai Benedito, entre muitos outros, variam de casa para casa.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Muitas casas contam histórias de pretos-velhos que, em vida, sofreram castigos injustos e, ainda assim, ajudaram até quem os tinha maltratado. Depois de mortos, voltaram para ensinar a paciência e o perdão.
Essas histórias não falam de esquecer a violência da escravidão. Falam de uma força interior que nenhum sofrimento conseguiu destruir.
Café preto, muitas vezes servido em caneca, é uma das bebidas oferecidas aos pretos-velhos.
Pratos da cozinha da roça, como cuscuz e feijão, conforme a casa.
Entidade · Não há saudação única registrada para as antigas macumbas
Nome banto do Deus supremo, fonte de toda a força invocada nos terreiros.
Entidade · Não registrada
Rainha do mar das antigas macumbas, lembrança da Calunga de Angola.
Entidade · Laroiê
Guardião dos caminhos, das portas e da comunicação entre os mundos.
Entidade · Okê caboclo
Espíritos de indígenas e povos da mata que curam com ervas e dão força.