A Festa do Divino Espírito Santo nas casas de Mina
Como uma festa do catolicismo popular se tornou parte importante do calendário de muitos terreiros maranhenses.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Uma festa católica no terreiro
A Festa do Divino Espírito Santo tem origem no catolicismo popular português e chegou ao Brasil com os colonizadores. No Maranhão, ela ganhou enorme força, e muitas casas de Mina passaram a realizá-la como uma obrigação, muitas vezes ligada a um pedido ou a uma promessa feita por uma divindade ou por um encantado da casa.
Para quem é de fora, pode parecer estranho ver uma festa católica num terreiro. Para a Mina, porém, não há contradição: a religião sempre conviveu com o catolicismo, e o Divino é recebido como uma devoção que soma, e não que substitui.
O império e as caixeiras
No centro da festa está o império, uma corte simbólica formada geralmente por crianças vestidas de imperador, imperatriz e outros nobres, que ocupam um trono enfeitado. Ao lado delas estão os mordomos, responsáveis por diferentes partes da festa.
As caixeiras são mulheres que tocam caixas, tambores de duas peles tocados com baquetas, e cantam versos do Divino durante toda a festa. Elas conduzem os rituais, acompanham os cortejos e são guardiãs de um repertório próprio, transmitido de geração em geração.
Mastro, mesa e encerramento
A festa costuma começar com a abertura da tribuna e o levantamento de um mastro enfeitado, e termina com a derrubada do mastro, o fechamento da tribuna e a passagem dos cargos para os responsáveis do ano seguinte. Entre um momento e outro há missas, cortejos, almoços e a mesa de doces, farta e muito bonita.
O período da festa varia: muitas casas a realizam entre maio e julho, perto de Pentecostes, mas outras escolhem datas ligadas ao seu próprio calendário. Depois da festa do Divino, em muitos terreiros, acontece um toque para as divindades da casa.
Leia também
As famílias de Voduns no Tambor de Mina
Como a linhagem jeje organiza os Voduns em famílias, com parentescos, idades e hospitalidade entre elas.
Vodúnsis e a liderança feminina na Mina
O papel central das mulheres no Tambor de Mina, das iniciadas que recebem os Voduns às mães que dirigem as casas.
Os tambores e o canto em língua jeje
Os instrumentos, os ritmos e os cantos em línguas africanas que conduzem os toques do Tambor de Mina.